作者：市井仙人
在这股力量面前，无论武道宗师，还是道术佛法，都显得如此渺小，人的一切挣扎都是多余的。
林曼卿一声轻呼，五色神光灭去，紫云乍收，她整个人都倒飞出去，眼看着就要被涌来的息壤吞没。
李沐尘白旗一展，将她卷进白光里，拽了回来。
后面的息壤急追涌而来。
而此时，李沐尘手中的罗盘指针一定，上方出现一个虚无的白色光圈。
黑旗卷出，将其他人全部裹住。
一黑一白两团云流，裹着所有人，冲进了白圈里。
人们只感到身体一轻，失去了重力。
身后的息壤瞬间塞满了整个空间，天地之间再无一丝缝隙。
周围的空间不停地撕扯爆碎，但那黑白交替的能量始终护着他们，以一种不可思议的速度，穿梭在虚无的时空里。
接着，重力又回来了，人们又找回了自己的身体。
李沐尘收起黑白二旗，将人们放下。
这是一个幽黑无光的空间。
虽然一点光都没有，但不知为何，比刚才那个有光但迷蒙的空间让人感到安全。
因为这里并不是虚无，而是实打实的真实空间，脚下是地，四周是冰冷的岩壁。
对李沐尘来说，神识所见，一切清晰无比。但几位武道宗师的神识十分微弱。
他一挥手，刚刚得到的烈火旗帜在手上展开，在众人的头顶释放出一片火光。
在火光的映照下，人们可以清晰的看到周围的一切。
这是一间宽敞整洁的石室，里面空无一物，但石壁上有这精美的雕饰，其中一面石壁上有一尖顶方门，门开半扇。
“这是什么地方？”
人们心中产生这样的疑问。
李沐尘说：“玄武秘境已经被息壤填埋，我们是在罗盘指引下，从孝陵进的秘境，现在离开秘境，应该也在孝陵之内。”
“看这结构，像是地下宫室，莫非我们到了明孝陵的地宫？”卫灵秀道。
“孝陵是朱元璋和马皇后的合葬墓，墓室里不说堆满宝藏，怎么也不会这样空空如也吧？”楼向泰说。
江城宗师柯君道不但是武道宗师，世俗身份也是一位考古学教授。他说：“这里可能是配殿，本应停放陪葬妃子的棺材。明代陵寝一直有殉葬的传统，到明英宗朱祁镇才废除。朱元璋对马皇后情深意笃，马皇后死后再未立后。孝陵是他们的合葬墓，可能他想与马皇后单独厮守黄泉，不要妃子陪葬。但陵寝建制已成，所以配殿里才空无一物。”
众人觉得他说得有理。
如今秘境已封，朱啸渊不想打扰先祖长眠，就说：“沐尘，你还是带我们出去吧。”
“阿弥陀佛！”净泉宣了一声佛号，“贫僧此来，本为一桩旧案而来。原本希望在秘境里有所发现，现在只能指望这帝王陵寝了。朱老施主，请恕贫僧无礼。”
朱啸渊有些不高兴。听这老和尚的意思，是要在这里找东西。探索秘境，他无所谓，但这里是他朱家祖先的陵寝，当着他的面，在他家祖坟里找东西，任谁也会觉得无礼。
但净泉是九华山高僧，德高望重，朱啸渊也不便拒绝。
“不知净泉法师要找什么东西？又是一桩什么样的旧案？”
净泉叹息一声，道：“此事说来话长，恐怕还要牵扯到令祖上大明洪武皇帝的一些隐秘。”
一听到隐秘二字，朱啸渊本能地就不希望传出去，但又忍不住好奇的心。想想这里也没几个人，刚才连太祖皇帝和马皇后的尸神都见到了，还有什么好瞒的，就说：“大师请说。”
净泉法师说：“此事的缘起，在于一部经书，名为《大光明经》，是唐代玄奘法师自天竺取回的一部真经，载有无上光明之法，也是明教之发端。西方僧摩尼，借《大光明经》之法，另著《大云经》，立摩尼教。”
“《大云经》预言曰，有净光天女转世而登帝位。后来武则天得此二经，入主大明宫，篡位登基，引入摩尼教法，改为明教。”
第729章 寻经人
净泉法师这段话不长，蕴含的信息量却是惊人的。
每个人听到的重点都不一样。
朱啸渊听到明教和《大光明经》，就想到了自家祖上的出身。的确有传闻，朱元璋是明教徒，也是借明教的势力才得的天下。
而朱家书库所藏中，最珍贵的都是道藏经典。整个明朝，历代君王都崇奉道教，喜欢炼丹，这是天下人都知道的。
但唯有一部《大光明经》，是摆在所有经书典籍之上，和《朱氏族谱》、《朱氏家训》放在一起的。
朱家人不修佛法，却要供奉这部经书。
朱啸渊一直不明白为什么，现在才明白，这部经书，是明教的源头。
而作为历史学家和考古学家的柯君道，却有些吃惊。
朱家和明教的渊源，明教起源于波斯摩尼教，这些都是可以考证的。但明教名字的由来，一直说法都是因为摩尼的音变，加上明教的确崇尚火和光明的缘故，又怎么会和武则天牵扯上了呢？
但净泉法师的话，却解开了他过去的一些疑惑。
武则天称帝后，不去隋唐帝君所在的太极宫，而一直居住在大明宫，过去史学家找了许多原因去解释，比如太极宫低洼潮湿，武则天篡位内心有鬼，不敢面对李世民，等等，都过于牵强，反不如这个“明”字解释得通透。
另外，《大云经》中的确有净光天女转世为帝的说法。武则天还专门让人作了《大云经疏》，给她登基做皇帝找到了理论依据。
可惜，真正的《大云经》早已佚失，现在传世的只有《大云经疏》。
再结合摩尼教传入中土的时间，明教后来发展的一些蛛丝马迹，还真有可能武则天就是摩尼转明教的第一任教主。
史学家想了那么多，可李沐尘却只想到了一件事：武则天灭李唐！
原本这些历史和他没有一点关系，但在香江时，李言成说，李家最鼎盛时就是李唐，拥有整个天下。
想灭李家的人很多，就是因为李家手里有一样象征绝对力量的东西。
京城李家被灭门，牵扯到太多的势力，其中就有魔门五使的参与。
当年李唐灭在武周手里，李唐崇道，武则天崇佛，李唐在太极宫，武则天在大明宫……
这一切的一切，互相之间，似乎有着千丝万缕的联系。
武则天和明教什么关系？明教创始人摩尼又是什么人？
把朱元璋、武则天、明教这些信息连起来看，明教应该就是曾经魔教的分支——五行堂之一南明离火堂在世间行走的身份掩护。
可魔门五显堂明明在中原，摩尼教却为何起源于西方，又迅速传入东方？
摩尼教拜火，崇尚光明，和现在的太阳圣教有没有关系？
李沐尘越想越多，脑子也越来越乱。
就听净泉法师继续说道：“武周灭亡后，武氏曾有人上九华山，将《大光明经》奉于地藏菩萨座前。后来此经一直珍藏于本寺藏经阁中，蒙元末，有僧人如净，在我寺挂单，入藏经阁，带走了《大光明经》。后来，这位如净法师，做了大明的开国皇帝。”
朱啸渊一惊，祖皇帝朱元璋少年时的确在皇觉寺出家，做过行童，法号就叫如净。他云游化缘，足迹多在皖、豫一带，九华山化城寺是千古名刹，他去过化城寺也很正常。
“大师，那么说，您是在找《大光明经》？”
“可是《大光明经》一直在我朱家祠堂供奉着啊，大师怎么会想到来秘境找？”
“哦？你家祖传的经书是汉文还是梵文？手抄还是印本？”净泉法师问道。
“当然是汉文，是手抄本，据说是我朱氏先祖的真迹。”朱啸渊说。
净泉法师摇头道：“那就不是了。我所找的不是世传之《大光明经》，而是唐玄奘带回来的梵文真经，内有无上光明大咒。”
“原来如此。”
朱啸渊听完后沉默了，人家是来找经书的，而且那本经书本来就在人家藏经阁里，是自家祖先偷了出来，或者说借了出来，那人家要来找，也不好阻止了。
林曼卿忽然问道：“大师，你说是武氏后人把《大光明经》带上九华山，那武氏后人就在九华山出家了吗？”
“这倒是没有明确的说法，不过出家无家，如果武氏真在九华山出家了，那也就不再是武氏了。”净泉法师说道。
李沐尘知道林曼卿为什么要问这个，被我武氏灭李唐，这里面或许能找到和李家传承的秘密相关。
而武则天是明教第一代教主的可能性，也让武氏和魔教之间有了可能存在的关系。
“武氏现在还有传承吗？”他问道。
萧笙道：“有传承，晋州武家，就是唐武氏后裔，很有实力，不过行事低调，而且有个很奇怪的事，他们的势力不管如何发展，都不会出晋州。”
李沐尘忽然想到，京城李宅隔壁那个宅子的原主人周绍义好像就是晋州人。侯七贵调查过这个人，原来在晋州开煤矿，实力不俗，后来得罪了当地的势力，不仅煤不挖了，还跑到了京城来，连晋州都不敢回去。
他知道再问下去也没有用了，见朱啸渊面露难色，知道净泉法师要在孝陵地宫里找东西，让他很不舒服，就说：
“朱老，罗盘的功能在于指引空间转换，破结界阵法。这里已经是实境，罗盘不能帮我们穿墙破壁。我现在的修为，是能勉强出去的，但我没法带着你们。要想不破坏这陵寝结构，咱们需要找到出去的墓道。不如这样，咱们边走边找，尽量不毁坏这里的任何东西，如果能找到《大光明经》就让净泉法师带回化城寺去，如果找到了出路，咱们就先出去，您看如何？”
朱啸渊点点头：“也只能这样了。”
净泉法师感激地看了李沐尘一眼，双手合十道：“阿弥陀佛，李施主善心功德，他日有暇，请往化城寺一行。”
李沐尘想到将来要去十八层地狱，就笑道：“正好，我早晚要拜访地藏菩萨。”
净泉还以为他是指去九华山地藏道场，便道：“那老僧就恭迎仙驾。”
大家商议既定，便从配殿出来。
李沐尘施法移动那赤火流焰旗，如火烧云一般跟在众人的头顶。
外面果然是一个比配殿大上许多倍的大殿，殿中有帝后的宝座、琉璃五供，潘龙柱上挂着长明灯。
灯盏里的灰烬看来，似乎刚刚熄灭。
大家十分惊奇，联想到刚才经历的一场大战，难道是地脉被息壤封闭导致长明灯熄灭？
只有李沐尘清楚，这长明灯依赖的火力不是来自于灯油，而是盖在朱元璋和马皇后身上的赤火流焰旗。
如今旗子到了自己手里，这长明灯自然就灭了。
只是，皇帝和皇后的棺椁究竟在不在，如果在，那么刚才秘境里的那一口又从哪里来呢？
第730章 冥非冥，明不明
在中殿的另一边，有一扇石门，也是半开。按规制来说，应是另一座配殿，和他们刚才所在的配殿对称。
所以人们并没有当回事，只是门既然开着，顺便进去看一眼罢了。
却没想到，这配殿里恰摆放着一张石条几，几上放着一个匣盒，匣前有香炉供奉。
看着简单，但偌大一座配殿，空荡荡就放着这样一个匣子，莫名给人一种神秘感。
人们走进去，站在几前，不约而同地看向朱啸渊。
这里是孝陵，只有朱啸渊有资格动这里的东西，他若不动，别人当然不好意思动。
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