作者：春衫倚斜桥
与这核心四圣谛对应的具体修行之法，便是戒定慧三学。
持戒，禅定修习以净化心念，通过经论学习与体悟开发智慧。
肉髻正是慧学造诣的体现。
元易此前建议多宝道人立新教之后制订清规戒律，可不是无的放矢，那也是结合了这一条大道的根本核心理念而提出的。
与阐教的修行之道不同，这大道以生灵之性为修行之路，可生灵之性本就最是多变无常，不加以束缚，早晚坠入魔道。
这修行之法中的持戒之法，便是多宝道人结合其经义而成。
同时，这大道结合了西方教二位圣人的大道，这慧学的修行，正是与准提圣人的大道相契合。
而对于接引圣人的大道，更是此道的核心之一。
“诸法因缘生，诸法因缘灭”，因果之道，自在其中，空性之寂灭，便是此道的关键，万物相互依存，无独立自性，缘聚而生，缘散则灭，因果贯彻万物之中。
至于说西方教二位圣人立教之时许下的诸多大愿，要渡尽世间苦难，铸就极乐净土。
这也变成了新教的追求之一，提倡“无缘大慈，同体大悲”，大慈悲之道以证世。
此道，称之为佛。
言万灵皆有佛性，这倒是与元易所悟的【万物成道】有异曲同工之妙。
不过元易这一剑本就是从大师伯太清圣人的大道之中悟来，而这新教之道又是大师伯推演的，有相通之处不足为奇。
虚空遍生金莲，天降璎珞，异象万千，威严宏大，璀璨神圣，金光普照十方。
这般排场不可谓不大，映照各方，也引来了各方目光的注视。
对此，那骑乘着青牛的老人神色平静，抬手摄取来无边紫气，化作一枚道种，屈指轻弹，没入多宝道人眉心。
新教气象，在此蕴生，气运逐渐汇聚而来，新的大道在天地间延伸。
同时，太清圣人袖袍一挥，座下青牛顿时往西而去，横渡虚空。
在其身后的多宝道人等数千人也被尽数裹挟在其中，横渡虚空而去，似缓实急，缩地成寸，浩浩荡荡，降临西方，出现在西方教须弥山前。
“多宝。”
太清圣人只是将多宝道人唤到前方，便不再言语。
而多宝道人也明白这个时候自己要做什么，目光看了看太清圣人，又看了一眼正走到前方来的元易。
元易让琼霄站在后方，跟金灵她们待在一起，截天剑尚挂在琼霄腰间。
他自己则是来到了最前方，站在了大师伯身侧，落后半个身位。
察觉到多宝道人的目光，元易轻轻点了点头。
他知道，此刻多宝道人也有些犯怵。
没办法，他要干的事情，可是要面对两位货真价实的圣人。
圣人之下皆蝼蚁。
他可是要跑到西方教二位圣人的道场，正大光明德砸场子，还是在大道的层面上，要承受的压力有多大可想而知。
能给他底气的，便是大师伯太清圣人的这一道显化之身，以及元易这个可以拦住圣人的师弟。
多宝道人走上前去，步步生莲，宝相庄严，宏大道音响彻天地，阐述大道神妙，向着须弥山靠近。
对于天地间这般大动静，西方教的圣人自不会察觉不到。
元易初到此地之际，便是察觉到了来自圣人的注视。
这一刻，时光长河为之凝滞，空间化作虚无，接引圣人与准提圣人自虚空之中走出，出现在前方。
而另一边，却是只有元易跟在青牛之侧，其他人都被摒弃于外。
“元易见过二位师叔。”
元易不卑不亢地执礼，便不再言语。
这事大师伯在场，自是以大师伯为主导，他只要跟紧这位师伯的脚步就行了，哪里需要他多言。
元易本是这般想的。
“太清师兄，此来贫道这须弥山，所为何事？”
接引未语便是先一声轻叹，面带苦色，手执竹杖向前，开口道。
元易目光看向大师伯。
“了昔日因果，还西方一场造化。”太清圣人平静开口道。
“……”
“……”
一句话之后，便是陷入了寂静。
元易与对面的二位圣人一般，静待大师伯的下文，却发现……没有下文。
大师伯这就说完了？
“如何了因果，又是何造化，太清师兄可否细说？”
“……”
元易面对大师伯太清圣人转头望来的目光，愣了愣。
啊这，我也有给人当嘴替的一天？
大师伯这是懒得多说，索性直接让他来？
这……不好吧，我以为自己就是来充个数，站站台的，怎得还要费口舌之功？
而且，在这之前，大师伯太清圣人什么都没有跟他交代过啊。
难不成这如何与西方教的二位圣人说，全凭我自己来决定？
元易倒是不惧于此，没太多压力，就是觉得有些麻烦。
长辈在前，我这晚辈不是来摸鱼混过场的吗？
他本来以为大师伯会与这两位圣人论道一番，以理、以力服人，双方愉快地取得圆满结果，让这件事顺利进行。
或许当真会有冲突，但携大势而来，又有大道层面的更胜一筹，这件事终将成形。
很多事情，在开始之前，结果就已经定下。
西方教的两位圣人不会看不出这一点，以大家的层次，无需多言，自可看个分明。
正是因大势所趋，他们此际才会在须弥山前，而不是被拦在半路。
但这种事，肯定还是需要一个说法的，不可能就这么被压过一头。
诚然，道高一筹便是至理，但如此行径到底是有些霸道的。
不论道一番，又怎么可能呢？
西方教这二位圣人自然不会自降身份去和多宝道人论道，多宝道人虽然是具体的执行者，但这大道的开辟之人，是太清圣人。
感受到落在身上的目光，元易只能踏步上前来。
大师伯要他当嘴替，他能怎么办？
早知如此该把玄都诓骗过来的，元易心中暗道。
【本来想写一下百家，构建成修行体系的，结果发现欠了考虑，写得磕磕绊绊，不顺……】
第467章 三教承道人
“二位师叔，此次多宝师兄领阐截两教过往弟子前来，携大势而至，为助西方大兴，气运汇聚，造化再生。”
元易开口道，不得已担起了嘴替的职责。
“西方贫瘠已久，二位师叔以大慈悲之心发下大宏愿，一心只为西方之大兴，乃无量功德，众生之福。
只是当下西方教身陷囹圄，需得别开生面，破而后立，方才更有利于西方大兴之计。
二位师叔此前度我部分截教门人入西方，如今多宝师兄携阐截众仙而来，也可为二位师叔省力许多，助西方大兴一臂之力。”
元易也有些无奈，这件事情上，在洪荒天地与众生的大势所趋之外，各方也多多少少都有私心混杂在其中。
不管是西方教，还是玄门三教。
当然，元易所言也并非全是奉承之语，毕竟小私与大公并非绝对对立。
老师与二位师伯联手重塑天地，一来自己老师借了西方的净土，截了西方教的道。
与之相对的，西方大地曾经受损的本源问题也在重炼地火风水之中被解决了。
另外，当初西方教所行，立净土，也是在尝试另外一条路，只是那一条路相对而言更加狭小，作为后路。
若是没有这一出，到时候在洪荒天地的破灭之中重立乾坤的，便会是西方教。
而且，效果与成功的概率显然不如当下。
重炼地火风水，到得最后各方大能存在都不再阻拦甚至于主动出力配合协助，除了已经难以阻拦之外，也是默认了这一条路。
对于西方而言，大兴的一部分根基其实便在此次重塑之中已经具备了。
圣人观于天地与众生，又岂会真局限于一教一派之中，争一时之大势？
当初立教的天道誓言，何尝不是一道枷锁桎梏？
玄门三教的路，西方教不是不想去走，只是走不了而已。
西方教的道不同于玄门三教，与众生的联系更加紧密，同时西方教的道，尚未走到圆满。
玄门三教的道圆满，同时，一大部分融入了天庭的架构之中，教虽散，道却依旧存在。
这是西方教尚且做不到的，道不存乎于一教之内，不再依赖于一教的兴衰之上，方可教化众生，长存世间。
此事玄门当然也有着私心，西方大兴我助力一分，但所得造化，岂能西方教独享？
圣人自身不在乎这一份福缘造化，但门下弟子却是需要的，分一杯羹罢了。
毕竟，少了阐截两教，仅凭西方教自身想要西方大兴并不容易。
即便没有借净土与截道一事，也是如此。
当然，元易也点了一句，你们西方教此前暗中在量劫内跑到东方度人一事，我们都知道。
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