作者：随遇而安小乖乖
他最远到过汴京，去过后，便一直以为那就是天下的中心。
但此刻，那条他视为生命线的运河，在天幕的地图上细如发丝，而那他心中天下的中心，汴京更是小到看不真切。
“原来俺们每天拼命奔波的漕运，在老天爷眼里，就跟蚂蚁搬家一样？”
一种看见天地的渺小感与困惑感，在他的内心袭来。
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唐朝，太宗皇帝李世民猛地从御座上站起，死死盯着天幕。
作为历史上雄才大略的君主，他对未知疆域有着本能的好奇与征服欲。
但此刻，世界之大，大的超过他的想象。
李世民此刻感到的不是兴奋，而是一种深沉的寒意与力不从心。
“吐蕃、突厥、高丽已让朕殚精竭虑。而这地图之上，竟有如此之多的国家！
朕这天可汗，在这世界之中，又算的什么。
他毕生的功业，感觉被放置在自己一个无法想象的世界下来进行对比。
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【我真怀疑，人生在世间，难道注定要过痛苦的生活吗？】
【决不！】
【从这时候起，我就决心要为中国痛苦的人，全世界痛苦的人贡献自己全部的力量！】
天幕的旁白，老人的语气坚定透着深邃，仿佛要揭露一段艰苦的历程。
【接下来的路很艰苦，你还愿意跟着我吗？】
伴随着旁白的出现，天幕的画面中浮现了一个个历史碎片。
那是个苦难的时代。
而那个令无数人愁苦的时代，也是无数人挺身而出的时代。
还没等万朝众人从之前宏大誓言中回过神，天幕画面突然加速。
激昂的乐曲声中，近代中国百年屈辱与奋起的壮烈画卷，以密集的历史剪影形式奔涌而来。
“封建朝廷名存实亡，他们还妄想苟延残喘！”
这是来自辛亥革命的怒吼。
“我们今天的行动。是中国美好未来的先声！”
这是来自五四青年的呐喊。
“我志愿加入中国共产党。”
“决心为共产主义奋斗终生。”
这是诞生之初的欢呼与南湖红船的微光。
“中国革命走什么路，是靠我们自己走，不是靠搬别人的东西！”
这是遵义会议的抉择。
南昌城头的烽火，井冈山的翠竹，长征路上的雪山草地，卢沟桥的月色，日本投降的公告，百万雄师过大江的豪迈，天安门广场的欢呼，朝鲜冰天雪地中的冲锋，西北戈壁上腾起的蘑菇云……
画面色彩从灰暗到鲜红，节奏从悲怆到雄壮。
不变的是那面始终引领方向，愈发鲜艳夺目的红旗，以及旗帜下前赴后继、面容坚毅的人。
从北国的冰雪到南疆的雨林，从东海的惊涛到西域的沙漠。
这片土地上的人民，从未像现在这样团结一心，众志成城。
我们在经历了百年屈辱之后，终于迎来了复兴的曙光。
这是因为我们无所畏惧，因为我们拥有坚定的信念，必胜的决心和英勇无畏的斗争精神。
从繁华的都市到偏远的乡村。
从白发苍苍的老人到稚气未脱的孩童。
每一个人都明白，在关乎民族存亡的时刻，我们退无可退。
我们将调动一切可以调动的资源，团结一切可以团结的力量，坚定不移的将战争进行到底。
历史将会证明，中华民族是不可战胜的！
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天幕此次的投影也接近了尾声。
陈阳这次给万朝的人民展现出来，他不是一个高高在上的圣人，他让百姓感受到仁爱和对人民的牵挂，他始终把人民放在了心中的最高位置。
画面最后的片段，一个孩童跟随父母来到了一座革命纪念馆之中，他指着墙上的红旗和那些近代历史的影像资料。
孩童轻声的询问着身旁的父母。
“这是什么？”
“这是红旗！”
“这是什么人？”
“这是穷人。”
“什么是红旗？”
“红旗就是红军的旗帜。”
“什么是红军？”
“红军就是穷人的军队！”
第43章 万物蛰伏
天幕之上。
最后的那一声“红军就是穷人的军队”。
如同投入平静湖面的石头，在万朝人们的心中激起了巨大的涟漪。
那幅浓缩了百年苦难，浓缩了巨大牺牲，浓缩了无限辉煌的壮丽诗篇。
那面始终鲜红，始终在前方引领着人民从绝望走向新生的旗帜。
与那个仰望世界地图，发誓为痛苦之人贡献全部力量的青年身影，形成了跨越时空的完美闭环。
这一次，万朝的人们不仅仅是的震撼、恐惧和向往的情绪。
他们大多数人陷入了一种沉默。
那沉默之下，是旧时代认知破碎的声音，是新思想萌芽的声音，是历史车轮滚滚压过的声音。
“华夏中心论”这一传承已久的世界认知被无情打破。
士大夫赖以安身立命的学问和治国之道，在这天幕展现出来的一种截然不同的，取得巨大成功的道路面前，失去了优越感。
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宋朝，庆历四年。
这个百姓生活相对平稳的时代。
宋朝的士大夫在茶余饭后之余，也忍不住将自己所处的盛世与那百年奋进的征程作对比。
一位老臣私下里对子辈说起，我朝文治可谓极盛，可我看那天幕之中，其所谓复兴，并非简单的仓廪实而知礼节，更有那种不同以往的民族心气重塑，科技武力革故鼎新。
文化集团的优越感，在这一种富有斗争和创造的文明叙述面前出现了裂痕。
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而像嬴政、李世民、朱元璋等所有以天下之主自居的帝王们，陷入了长时间的沉默。
他们中的大多数人第一次直观感受到，自己引以为傲的帝国在浩瀚的世界面前，不过是偏安一隅。
这张世界地图拨开了“普天之下莫非王土”的政治外衣。
唐朝，李世民在凌烟阁中，对着由画师根据记忆匆忙绘制出来的简易世界地图，对长孙无忌等一众朝臣长叹一声。
“朕以为，驾驭突厥，连通西域便是称霸寰宇，纵横世间，今日方知，这天地之大，若是万里之外，有强敌跨海而来，我等将如何对之。”
李世民感受到了世界之大，对遥远未知的力量感到忧虑，让他收起了内心渐渐滋生的傲慢。
要是陈阳知道他这个想法，估计会对他说，他多想了，在他那个时代，大唐处于世界的顶峰。
李世民下诏，开始在各州县兴办义学，允许农家子弟在农闲之时，学习简单的文字和算学，他想要用皇恩下的微弱教育，来分化天幕上展示出来的穷人求学问的吸引力。
他要告诉自己治下的百姓，皇帝将百姓放在心中。
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而康熙皇帝，在看到满清的天命被动摇，自己的王朝会被推翻。
他早就大概知道世界的形式，世界的宽广，但这些都不能给自己治下的那些汉人，那些泥腿子们说。
康熙怕那些人知道的越多，心思就越多，不利于他的统治。
他频繁的接见汉族大臣，强调满汉一体，提升他们的政治地位，安抚士人阶层，将他们与朝廷捆绑在一起，共同压制那些底层的百姓，他深知百姓没有带头之人的引领，就如同一堆散沙。
康熙皇帝所做的就是将那些有文化的人稳住，怀柔与屠刀共行。
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天幕所展现的从晚清屈辱到现代复兴，这是在叙述一个跌宕起伏的民族诗篇。
他们治下的盛世，在这跨越百年的民族奋斗史面前，是如此渺小短暂。
万朝时空。
在城市之中，在乡村之内，在山林深处，在无边草原。
无数穷苦之人在听到，在看到“红军是穷人的军队”，让他们在世界的渺小中找到了前所未有的归属。
他们与天幕中那亿万穷人的命运是相连的，他们共同属于一个宏大的集体。
对于万朝底层的百姓而言，这次的天幕之上，没有直接教他们“反”，而是让他们看到了世界，看到了不同以往的奋斗方式。
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