作者：黄皮子不知道哦
洛兰本没打算在清和县停留多久，既然这里最近不太平，那他就……好好在这里待会了，他可不是什么正经的道士。
一阵骚动从城门传来，一帮猎户模样的汉子抬着一副有着斑驳血迹的担架急匆匆地入城，看守城门的卫兵丝毫不管，反而面露惊恐着远离。
随着这帮猎户的入城，原本安静的县城陡然变得喧嚣起来，仿佛有人按下了喇叭的按键。
那群猎户将担架抬到一处大院之前，敲响了大门。
一对中年夫妇从门内走了出来，看着布满血迹的担架，这对夫妇无助地看了眼猎户们，似乎在用眼神询问着什么。
猎户的首领无奈地点了点头，说道：“申大哥，素婶子，节哀。”
被称为素婶子的妇人疯狂地扑到了担架面前，掀开了被血液浸透的白布，露出下方死法恐怖的尸体。
尸体头身分离，其上满是被野兽撕咬的痕迹，露出了森然白骨。而且死者显然是被什么大型猛兽开膛破肚，内脏已然被掏空。
“我的儿啊，你怎么就这么傻呢？非要喜欢上那个孽障。”
素婶子无助地嚎哭，而被称为申大哥的中年男人眼圈泛红，他强忍悲痛向猎户们道谢：“诸位老弟们，十分感谢你们为小儿收尸。此等恩情，我老申必定肝脑涂地以报。”
辛猎户闻言赶忙摆摆手：“申大哥言重了，小岩也是大家伙看着长大的，如今遭逢不幸，我们也是心痛不已。申大哥平日里对大家关照有加，我们心里感激，报答之事，休要再提。”
又是一番千恩万谢，猎户们还帮着把对方的尸体抬进了院中，安抚了夫妇一会才离开。
周围的人聚集起来，指指点点，面带悲戚，而申氏夫妻的院子离道人采买干粮的店铺不远，店老板是个大腹便便的矮个中年人，他也看见了全部情景。
店老板狠狠地捶了一把柜台，叹息道：“简直是造孽啊，山神山神，活活把人往死里逼，这算什么神？”
突然，他看见了在店旁凑热闹的洛兰，他面色一白，对方的存在感似乎异常的微弱，他根本就没注意到对方。
洛兰点了点头，歪了歪脑袋，表示我什么也没听到哦。
店老板笑得很是勉强，他恭恭敬敬地往洛兰怀里多塞了一袋饼，这可是他店里最上等的精面做出来的面饼，可贵呢！
洛兰抱着老板的封口费，微微垂眸，看来这清和县不是一般的不太平啊。
山神？怕不是什么山鬼山妖之流吧。
第135章 古辰界：五龙密教
看完了热闹之后，洛兰来到了位于县城西角的一处小院中，在外人看来，这只是一处寻常的民居。
但对于五龙密教的成员，这处院子不起眼的角落便留下了只有核心教众才知道的暗示五龙密教身份的密文图案。
洛兰推开门进入其中。
洛兰走入屋内，摸了一把其中的家具，看着这上面积累灰尘的厚度，这处据点已经荒废很久了。
“有意思，一方县城的据点换了地点却不抹除旧据点留下的记号，那些密文可是宣告此处就是据点的意思。”
“真的是教众马虎吗？”
“我看是有人杀掉了此处的教众，却因为不知道我教奥秘所以根本不知道还有密文遗留吧！”
洛兰挥出一袖，大量的痕迹在五龙秘法的作用下显现，并于原地重现曾经发生过的事情。
“嗯，果然是被杀掉了，这群废物！”洛兰看着显踪秘术演化出来的景象中自家教众几乎被毫无还手之力地屠杀的情形，有些轻微恼怒。
“还得本坛主亲自出手。”
洛兰，如今是此界一个来历古老的名为五龙密教的教派的坛主。这个教实际上分为五坛，分别供奉五龙。
五龙为猿龙、虫龙、犬龙、鸾龙和毒龙，洛兰为其中的虫龙坛主，教中地位仅在教主阿须陀龙王和大长老难陀龙王之下。
五龙道统自数百年前一分为二，一个是一看就不是个正经势力的五龙密教，另外一个是五龙道派。五龙道派供奉的五龙跟五龙密教供奉的可不一样，他们所供奉的“五龙真君”乃是代表五行的赤青黑白黄五龙君。
洛兰既是五龙密教虫龙坛的坛主，也是五龙道派第十三代掌门，在五龙密教洛兰有个诨号“吞龙上人”（实际上很多人都叫他“吞龙魔人”），而在五龙道派他的道号却是“玉龙子”。
这具身体的原身名为“齐玄宗”，原本是虞国一大户人家出身，八岁那年，府上闹鬼，齐玄宗的师傅正阳子被请来除鬼。
事后，不知道为何，齐府居然把自己当做除鬼的报酬送给了老道正阳子，而五龙道派没落已久，于是八岁的齐玄宗一夜之间从富家小少爷沦为了一个居无定所的游方道士。
齐玄宗倒也没多恨，他能猜测到自己被送给正阳子老道当徒弟绝不是什么除鬼的报酬的原因，而是有着更复杂的因素在里边。
这么些年，他走南闯北，见识增长，大概意识到当年那场波及全府的闹鬼事件估计就跟自己脱不了干系。
齐府将他送给老道，与其说是报酬，倒不如说是扔掉祸根。因此齐玄宗也只觉得自己没有什么父母缘了，反而从此一心一意随正阳子修道，但好景不长，没几年正阳子也去世了。
由于五龙派没落已久，传承遗失，作为根本法门的《太上玄元五龙太极金书》已经残缺的不成样子了。实际上完整的五龙金书原本应该包含筑基篇、炼气篇、丹鼎篇、化神篇、渡劫篇，可以一路修行至炼神返虚的神仙之境。
而如今核心的丹鼎篇已经彻底丢失，化神篇只剩下一道元神秘术，渡劫篇早就失传。
炼气篇半残，五龙炁的练法只剩下脾宫土龙炁、心宫火龙炁尚且完整，肾宫水龙炁半残，肺宫金龙炁和肝宫木龙炁早已丢失，还是后来的先辈参考各种典籍自己修补，无法再现五龙入天池的圆满境界，精妙程度大打折扣，唯有筑基篇是完整的。
如今的齐玄宗筑基已然圆满，就卡在了炼气篇。土龙炁和火龙炁早已经修行炼化圆满，水龙炁经过自己和先人的一番修补捣鼓还算不错，唯独剩下的肝宫木龙炁和肺宫金龙炁实在过于粗陋。
齐玄宗在修道上颇有志向，如果这两炁无法圆满，那就无法实现经典中记载的五龙入天池的圆满境界，将来必定根基残缺，影响道途。为此他特地寻访修行金木二炁的高深法门，试图填补五龙金书练气篇的缺憾。
当然在这过程中少不了众多不怀好意的散修以及一些宗派弟子的贡献，这些道友所珍视的好东西都被齐玄宗深挖出来。但毕竟太残缺了，散修野道很少有完整的高深传承，齐玄宗获得的好东西大多是一些残篇，而宗派弟子？
很少有真传弟子能撞在齐玄宗手里的，像其他小说主角那样随便出个门就能杀个大派真传爆出完整宗门秘籍的剧情，齐玄宗从来没碰到。
因此，为了真正完善五龙金书练气篇，让练气篇真正形成体系，他需要一观完整的大派真传，而松鹤观就在寻访中进入了他的眼帘。
松鹤观，祖师松鹤真人，属于虞国国教正宗天心道的道外别传，是天心道认可的旁门之一，在玄鲤郡隔壁的荆水郡颇为有名，是当地知名的修行大派。而松鹤观最擅长的手段有二，养生和剑气，前者对应松鹤观的松，后者对应松鹤观的鹤。
据传说，松鹤观祖师松鹤真人观鹤悟道，创出一门白鹤剑，这门剑术擅采天地间的金气，锤炼成一道无物不斩、犀利异常的白鹤剑气，甚至炼出代表真正剑仙手段的白鹤剑丸。而同时松鹤观还有一门《青松万寿功》，擅长采草木之气养生延命，强大肉身。
当时听闻了松鹤观手段的齐玄宗就来了劲了，这不是最好的偷师...啊不，学习对象吗？
于是齐玄宗在那段时间费尽心机，甚至自废修为，只保留道基加入了松鹤观，只为学习松鹤观修行金气和木气的高深法门。
当时齐玄宗就拜入妙真道长麾下，由于他故意隐藏自己，只是成了一个外门弟子而已。但因他走南闯北，经验丰、见识广，再加上人也长的俊朗非凡，很快就和松鹤观众人打好了关系。
松鹤观门风不错，真传弟子和外门弟子之间关系没有那么僵硬，让齐玄宗得以一窥真传法门。然而好景不长，在齐玄宗费尽心机窥见了《白鹤剑》和《青松万寿功》的几分奥妙后，他的行为被察觉到了。
外门弟子偷学门内真传，这可是要废去道基逐出师门的重罪。
齐玄宗无奈之下只能逃亡，但好在肺宫金龙炁和肝宫木龙炁的法门已经被推衍完善的差不多了，其余三炁由于有经验也很快被齐玄宗修行回来，五龙圆满入天池，已经不远矣。
但是松鹤观的体量何等之大，齐玄宗一个毫无背景的没落道派小修很快就被松鹤观的高手逮住了，本来松鹤观想要杀了他。
但在这个时候妙真道长却主动站了出来，自废修为向松鹤观观主请罪，看在妙真道长的份上松鹤观得以网开一面，只是让齐玄宗发下毒誓不得以任何理由将偷盗来的松鹤秘传泄露便放过了他。
妙真道长年事已高，废掉修为后几乎就去了大半条命，离大限不远了。这位和蔼可亲的坤道让自幼被父母所抛弃的齐玄宗体会到了关爱的滋味，本来在江湖上摸爬滚打多年，自以为心冷如铁、面皮奇厚的齐玄宗头一次因为羞愧滋生出了心魔。
在松鹤观如子侍母一般照顾修为尽废的妙真道长三年后，妙真道长去世了。齐玄宗也因此被赶下松鹤观再次浪迹江湖，但此事依旧如鲠在喉，让他心神难安，而齐玄宗东拼西凑出来的《五龙练气篇》还是缺了点火候，双重影响下齐玄宗突破失败，濒临死亡，然后就是洛兰来了。
洛兰凭借远超齐玄宗的智慧完善了《太上玄元五龙太极金书》的筑基篇，调养好身体后便成功筑基。而五龙密教的身份则是齐玄宗当年混迹江湖时为了凑功法搞的，当时齐玄宗不知深浅，又一门心思地想要成为五龙派中兴之祖，丝毫不顾后果。
在松鹤观五龙密教奈何不了齐玄宗，如今齐玄宗下山了，虫龙坛就找上门来了。毕竟齐玄宗是五龙道派的掌门，将当年视自家为邪道的同源门派掌教拉下水，这对于五龙密教可是件再畅快不过的大事了，因此虫龙坛对于拉齐玄宗下水很执着。
齐玄宗或许因为对于自身道统的坚持，不肯加入虫龙坛。可洛兰是什么人？邪教？魔道？那你真是找对人了。
非常爽快地加入了虫龙坛的洛兰混的如鱼得水，很快便奋斗到了虫龙坛坛主的位置，而当年致力于拉洛兰下水的老坛主吗？别问了，再问就不礼貌了。
第136章 古辰界：封城
城门居然落闸关闭了，城卫们说是县衙门有令，最近城外猛兽肆虐，暂时关闭城门，以待猛兽散去。
这明显就是自欺欺人了，洛兰有些无语，不愧是封建时代的官僚虫豸。
洛兰敢肯定，关闭城门绝对不是什么猛兽引起的，以正常官府的应对猛兽的方式，此时县尉就该命令手下的兵曹率领兵丁衙役去猎杀野兽了。
按照虞国制度，县一级的兵曹下方挂着一个团练编制，基本上都是民兵，偶尔训练，大部分时间在家务农。县尉还能指挥手下的衙役们，衙役们有部分是吃皇粮的，是吏，还有部分是外编临时工，是白身。
除此之外，如果有野兽扰民至县城门关闭，县令还可以调动当地的驻军。民兵+衙役+驻军，这都奈何不了野兽，那就有鬼了。
县衙如此行事，只有三种可能，一是这其中有什么政治阴谋，绝不是简单的野兽作祟。二是作祟的不是野兽，而是什么妖怪山精。三就是当地官府纯粹无能，驻军不配合，民兵不堪用。
从之前百姓们口耳相传的山神之说来看，第二种可能性最大。
涉及到妖怪山精，出动的可不仅仅是驻军了，天心道也要加入进来。虞国奉天心道为国教，伐山破庙、驱鬼除妖，这是天心道所专长的，也是其职责所在。
不管是那种情况，城门大闸一落，四门封闭，众人是出不了城了。至于夜晚跟前世话本里的武林人士那样偷偷翻墙，洛兰表示你实在是太天真了，虞国虽然看似是古代封建，但却是有着超凡力量的古代封建，这里县级及以上大城的城墙在铸造时都得到了天心道的科仪符箓加持，不仅修的又高又大，而且居然还有法术抗性。
像普通小修，想要夜晚翻墙？还是洗洗睡比较好，毕竟县城级别的城墙往往配备灭妖弩和破魔弩，专门用于应对妖魔和修行者。
对于洛兰这种大修士，这种县城级别的城墙是奈何不了他的。
但是他对这里好奇啊，五龙密教分部被诛绝，而要不是自己意外来到此地，自己这个虫龙坛主居然对此一无所知。再加上这反常的封城和山神之说，摆明了这小小的清和县藏着不少秘密。
我来兴趣了.JPG。
在五龙密教，洛兰除了“吞龙上人”外还有个别名，就叫“人畜无安”，指的就是洛兰喜欢当搅屎棍掺和各种事情，所到之处人人倒霉。
不少人恨的他牙痒痒的，但是洛兰拳头大，本事硬，自然无人奈何的了他。
得了解了解当地的情报，洛兰摸了摸下巴，除了当地的百姓之外，还有谁最了解当地的各种事情呢？
答案就是当地的鬼啊，比起人，鬼能够看到更多的阴司之事，只不过有条件的大户都会从天心道那里请来镇宅神君神像，让鬼怪难以入内，但是了解此地发生的大体事情，找当地鬼绝对没什么问题。
洛兰手掐法诀，念动咒语，运起法力。
“应龙大圣，弟子在下”
“天帝有敕，令吾通灵”
“日月三光，洞慧交彻”
“通天达地，法法奉行”
“吾奉五龙真君律令！急急如律令。”
洛兰睁开眼睛，眼眶之中已经不再是那对黑白分明而带着蓝意的眼瞳，而是一对金黄而威严的龙瞳，其瞳孔层层叠叠，仿佛由一块又一块的金色琉璃宝镜叠加组合而成，充满了神圣之感。
这门被称为应龙之眼的天眼秘术就是全盛时期的五龙派留下的好东西之一，其效果功能远超江湖上绝大部分的法眼、阴阳眼、天眼秘术，无论是望气、见鬼还是窥人，无往不利。
他站立在小院中大桑树的顶端，朝着县城四方望去。各方的五行之气、紫色的富贵之气、淡红色的人气、黑色的煞气，灰色的鬼气，在县城之中交织层叠。
很快，洛兰便找到了不少鬼魂的聚集地，他宗从自己的杏黄色布袋中掏出一把黑中透红的绳索，其上还悬挂了符咒。
这是捉鬼法器的一种，名为至阳索，用松树这等阳树制成绳索，以朱砂点缀，以公鸡血等至阳之物浸泡，再往上悬挂捉鬼降妖的符咒，就能成为一件很实用的缚鬼降妖的法器。
这是原身齐玄宗炼就的一件小法器，这种法器炼制方法在江湖术士和野道士中很常见，主要是炼制的材料常见便宜，手法不难。正儿八经的大派有更好的替代品，而五龙派虽然也是大派，但毕竟没落了，因此齐玄宗也吸收了众多的江湖野道的技术，毕竟多学点就多条保命手段吗？
洛兰倒是基于至阳索进行了改进，炼入五金，重新刻画符箓，并炼入阳煞，洛兰站在大桑树上，如同美国西部片里的牛仔，将绳索朝着一处鬼气堆积的老宅当做套索扔出，不一会就如牛仔套牛一样套回来一只鬼魂。然后又是几番重复，又是十数只鬼魂均被如此套回。
洛兰以强横的神识对着鬼魂一扫，他们所有的记忆便暴露在洛兰眼前。
获得了鬼魂记忆里对于清和县的诸多记忆后，洛兰掏出一个青皮小葫芦，打开葫芦口，念动咒语，鬼魂均被葫芦吸入其中。这个法宝葫芦不仅能捉鬼，还可以将恶鬼炼化，形成滋养魂魄的鬼滴露。
洛兰盖上葫芦，望着被涤荡干净的鬼气，恶鬼倒是被捉尽了，剩下的阴气只不过是一些不成气候的灵体，早就被恶鬼啃食得没了样子。洛兰眉头紧皱，死死地盯着在腐朽的房梁之上如水草般摇曳的红中带黑的诅咒之气。
这道诅咒之气实在太微弱，在原本的鬼气掩盖之下洛兰居然都未曾发觉，随着群鬼被他扫荡，鬼气散尽，而深藏其中的诅咒之气便显露出来。