作者：黄皮子不知道哦
“好算计，好心机，好魔头！”
“棋高一招，吾天心道有难矣！”
随着龙首彻底吞下獬冠子的分神之后，仿佛是一轮大日从地平线跃出，一道先天真阳从龙首中升起。
这缕真阳一出世便吸纳八方精气，很快便化作一个赤条条的婴儿。婴儿迎风便长，数个呼吸便化作了一名青年，青年随手一扯，五行之气便组合成一件衣袍被青年披在身上。
洛兰看着自己新生的身体，这才是真正的先天鸿蒙之躯吗？
五劫的最后一劫金行之劫已然渡过，天仙之道近在咫尺，不，按照惯例，他这种出身邪道魔道的至高者应该称为大圣。
望着新生的洛兰，五雷慈济圣君已然绝望。
祂愤怒地举起雷剑、雷枪，五雷令旗全面催动，招来滔天雷海，神霄雷、正五行雷、反五行雷、八卦雷、两仪雷、元磁雷等等，各种各样的神雷在雷海中跳动，祂要跟这魔头殊死一搏。
洛兰伸手一招，斗魔夜叉手持的毒龙大枪化作一根黑色的宝针回到他手上。他屈指一弹，虚潭黑龙针化作一道根本看不清的流光，瞬间洞穿了五雷慈济圣君的眉心，尽灭其元神。
“完全渡过五劫，初步证就先天大圣之后的我再来施展此宝，与之前简直是天壤之别。”
洛兰将散落的六件法宝收起，这些法宝的品级已经有些落后于他的修为了，需要重炼。洛兰随手一抓，五雷慈济圣君死后的神躯便化作无穷精气，被他牵引而来灌入这几件法宝之中锤炼。
望向远方，天心道的事情暂且不急，洛兰抽出一道黑色的血脉，这是他成就先天鸿蒙之躯后从他的旧躯中排出来的。
是属于他体内的一种不属于人族的血脉，洛兰知道，这道血脉就是原身齐玄宗被赶出齐家的根本原因。这道血脉的品级很高，其主人恐怕来历非凡，很有可能是那群远古大神的一员。
洛兰感受了一下，由于他本就是天魔，与此界的因果本就无比稀少，因此他渡过五劫后根本无需像其他天仙大圣那般积攒外功，只要酝酿完善一番便可正常飞升。
“呵呵，到时候我一个天魔飞升入仙界，不知道那会是何等奇景。”
第145章 一人之下：超脱之说
『他化自在天』内，一群洛兰正在恭贺头戴五龙道冠的古辰界洛兰。
“恭贺兄弟得证大圣道果，可喜可贺啊！”
“是啊，这可真是一件大喜事啊！”
“就是啊，可喜可贺！”
“对对对，可喜可贺！”
“对对对，可口可乐！”
“可口可乐给了你多少钱，我百事出双倍！”
原本还是一片正经的祝贺声，却因为一个人突然冒出的“可口可乐”四个字而瞬间变得有些滑稽起来。大家你一言我一语，话题也开始逐渐歪楼，从对古辰洛兰成就的赞扬，变成了对可口可乐和百事可乐的争论。
古辰洛兰倒觉得无所谓，都是洛兰自己人，装什么正经呢？
“兄弟们，我证得大圣道果后，便发现我能超脱古辰界虚空，由于天魔的特性，我不一定要飞升入仙界，反而是可以任意来往各界，如果能得到你们世界的坐标，指不定我还能跨界到你们那里来。”
古辰洛兰说出了他近来的发现。
“可是我们哪来的世界坐标？所谓坐标乃是相对性的，没有参考系哪来的坐标？即使是我也未曾完全超越所在的宇宙，无法从域外虚空的角度标定世界。”
“虚空中世界那么多，我们也未必在一个世界群吧？”
火影洛兰如此说道，他这些年也融进了火影宇宙超越者的圈子里，从他们那里得知，他们这些存在都被称作星神，仅仅是高过现世宇宙半个维度，尚未曾真正超越宇宙。
大筒木芝居对洛兰和大筒木一族的那些恩怨显得漠不关心，仿佛这一切都与他毫无关系。在他的眼中，大筒木辉夜和大筒木一式不过是隔了不知道多少代的后人，与他之间的关系已经淡薄到可以忽略不计。
大筒木本就是冷血的生命，宗家视分家为食粮，对他这位居于大筒木一族最顶端的存在来说，大筒木一族的成员死去几个，就如同风吹过树叶一般，根本引不起他内心的丝毫波澜。
然而，大筒木芝居却对洛兰产生了浓厚的兴趣。原因无他，正是因为洛兰从大筒木一族的查克拉体系中成功超脱出来，这一点让大筒木芝居觉得他们之间或许会有许多共同的话题。
毕竟，他们所走的道路有着诸多相似之处，都是在探索超越宇宙的方法。正因如此，在星神的圈子里，大筒木芝居反而与洛兰走得更近一些。
他们这些星神，基本上都将注意力集中在追寻超脱宇宙的道路上，对于现实世界中的族人，已经不再像过去那样关注。
毕竟，他们的生命层次已经远远超越了普通族人，彼此之间的差距如同天堑一般，很难有真正的理解和共鸣。
“别提我了，死神世界异常坑爹，对其中生灵的束缚比谁都厉害。你要是超越，这个世界动不动就死给你看，到时候世界崩塌的恶果全部砸在你身上，想超脱都难。我现在也跟灵王搞了个二人交流群，正在商讨超越计划。”死神洛兰如此说道。
弑神者洛兰耸了耸肩：“弑神者世界群里平行世界一抓一大把，各种各样的离谱世界都有，我现在还在不停的砍砍砍，甚至组成了燃烧军团对异世界的诸神发起了大远征，别说超脱了，我还未触及这个世界的上限呢。”
都市洛兰表示勿cue，我正在带领修士们征服银河，同时搭建魔界的框架。
一人洛兰更是有些无语，他怀疑他们世界的仙人所谓的“跳出三界外，不在五行中”，其实只是跳出了地球这个生态圈体系而已，放到茫茫大宇宙中，所谓的仙人是什么定位还不好说呢。
他最近也找机会偷偷研究过冯宝宝，取了些这姐妹的细胞进行实验研究，发现她所谓的仙人之体并不足以支撑她在宇宙的恶劣环境中生存。
例如异人界著名的地行仙，追求的所谓体呼吸，但这却是冯宝宝的本能，当时让碧游村的一位地行仙异人惊为天人，但是在宇宙中这丝毫没有卵用，因为宇宙中根本就没有氧气，管你是口鼻呼吸还是体呼吸，氧气都没有呼吸个球啊！
洛兰怀疑把这姑娘扔进宇宙中后倒也不会死去，其强大的生命本能可能会她陷入所谓的休眠状态，最大程度地收敛生机以维持生命。
呃....感觉这所谓的仙人之体跟所谓的完美生物卡兹一样。
你看，仙人不老不死，卡兹也不老不死。
仙人的风后奇门千变万化，卡兹也可以变化为地球上的任何生物。
仙人老讲什么神叨叨的天命，卡兹也被JOJO世界的命运所束缚。
更重要的是，卡兹和仙人从来没有在同一场合出现过，所以得证.......呃，开玩笑的。
不过，如果这就是无根生他们追求的仙体，那洛兰只能说，所谓的仙人也没强到哪里去。
而且所谓的仙人心境、仙人智慧，放到跟人类社会运行逻辑完全不同的异星文明中是否有用尚未可知。
例如，你跑去跟三体人宣扬“诚”试试？人家三体人天生就没有谎言、欺骗的概念好不好。
如果“诚”真的那么万能，那么有用，那三体人岂不是人均仙道可期。
所以啊，成仙只是修行的一个阶段，而不是最终目标。
大道无涯，仙道不过其一，真正的道远非仙人能够述尽的。
“所以说”一人洛兰很郑重地看向古辰洛兰，“你以为的超脱真的是真正的超脱吗？”
“例如，你说你渡过了五行之劫，褪去后天之身。但是你的五行之理放在他界就一定成立吗？万一他界不是五行组成，而是地火风水四大元素呢？”
古辰洛兰有些沉默了，他可以说，他超越了古辰界。可是他所在的世界群可不止古辰界一个世界，他真的超越这个世界群了吗？
如果天仙大圣真的是超脱之人，为何还需要一个专门用来容纳他们的仙界？这对于真正的超脱者而言不是多此一举吗？
古辰洛兰拍了拍一人洛兰的肩膀，证道大圣后的最后一丝喜悦自得在此时消散殆尽。
“求道之路漫长，你我彼此共勉！”
火影洛兰出来打圆场：“好啦，别说这些扫兴的事情了，对了，一人世界的兄弟，咱们聊聊你铸造的那件镇国至宝吗？”
一人洛兰也顺坡下驴，避开了求道这一沉重的话题。提及这件至宝，他也有点高兴。
“镇国至宝已经完全铸造完成了，现在就等一个浩大的仪式将其激活启动了。”
“什么仪式？”
“普天大醮。”
第146章 一人之下：普天大醮
所谓的“醮”，是道教祭祀神灵的一种主要仪式，其核心是设坛、供奉祭品、焚香诵经、上章奏表，向神灵祈福、谢恩、禳灾、度亡等。
罗天大醮、周天大醮和普天大醮均属于“大醮”的档次，即规模宏大、持续时间长、科仪复杂、供奉神灵众多。
而“罗天大醮”在一人之下的原著中就有登场，但实际上，一人里天师府举办的罗天大醮实际上就是比武大会的代称，跟真正的罗天大醮关系不大，至少异人们丝毫没有参与到真正的大醮仪式之中。
罗天大醮是大醮中相对最小但在大醮中最常见的。供奉的是“三界（欲界、色界、无色界）诸神”。主要涵盖道教三界体系内的主要神灵，其设至少1200个醮位，特别是与人间祸福、生死轮回、消灾解厄相关的神祇。
在罗天大醮中，道士们会按照特定的仪式和程序，通过燃香、奉祷、行礼等方式向众神表达崇敬和祈愿，祈求国泰民安、风调雨顺、社会和谐、宫观兴盛，禳除瘟疫、兵灾、水火之灾、蝗灾等，超度历代帝王将相、阵亡将士、为国牺牲的英烈、地方无主孤魂等，使其安息，也祈求其护佑生者。
周天大醮供奉的是“周天星宿、三界神灵”。重点在于星辰体系（日、月、五星、二十八宿、北斗南斗等星君）以及与之相关的三界主要神灵。
其往往下设2400个醮位，常用于祈禳星象异变（如彗星、日食月食等被认为不祥的天象）、祈求国家安宁、帝王健康长寿、或为特定的重大事件（如军事行动）祈求天象护佑。
而最高级别的便是普天大醮，这种级别的大醮放眼历史也是极为罕见的，需要举国之力举行。其规模最广最大，供奉的是“三界十方一切神灵”。这包括了道教神谱中几乎所有已知的重要神祇和各方神灵，涵盖整个宇宙（普天之下），往往下设3600个醮位，应周天之数。
在洛兰的设计里，这件镇国至宝想要激活便需要一个仪式，普天大醮就很符合洛兰的需求。但是洛兰并打算完全按道教的那套来，因为他只是需要一个仪式，而不是将主导权交予道教。
在洛兰的计划里，这件至宝的祭祀仪式应该包括四个体系：
一是祭祀天地，包括日月星辰、五岳山川、江河湖海、风雨雷云。
二是祭祀人鬼，包括华夏历代先民英烈，不仅仅是进了神庙里的那些泥塑木偶，还应包括浴血在战场上、奋斗在实验室里、辛劳在田地里等等为了这个文明、这个国家付出血汗的所有英魂。由此上溯五千年，从那时起，为了这个民族、这个文明抛头颅洒热血奉献一生的人民英雄们永垂不朽。
三是祭祀诸业，诸业包括农业、纺织业、轻工业、重工业、服务业等等行当，诸业乃生民之本，是人类智慧的结晶。
四是祭祀时辰，这是用于锚定时序，将现实与内景彻底对应起来，洛兰准备将一天十二时辰与十二生肖一并合祀，这样每一个生肖便成为对应时辰的司辰之神，这样内景中的镇国至宝法界才会稳固。
普天大醮的醮位是很宝贵的，像是老子、庄子、葛洪这些，既是教派的祖师神灵也是华夏的先祖英豪，那官方自然会纳入祭祀之中，但像是什么xx大帝、xx帝君、xx罗汉等等一些纯属教派自己编出来的，甚至一些一开始就是为了逢迎某些统治者而臆造出来的产物，那我们就要仔细考虑一下了。
你们供奉的“神灵”能不能参与到这场前所未有的祭祀中来，在镇国法界中留有一席之地，就看你们的诚意咯！
等到法界成就，镇国至宝镇压九州之时，你们的神灵受到压制，那就怪不得谁了。我们一开始就虚席以待，等着你展现诚意，勿谓言之不预！
但是吧，或许是洛兰高估了异人界，也或许是异人界习惯了长期的关上门来做大王，他们的反应出乎意料的慢。
也有例外，像是风正豪这种新兴的大商人型异人，毕竟是做大生意的，对于国家政策的揣摩那是一等一的，他很快就收到了上面的风向，开始主动积极地向上面靠拢，这就让上边很满意。
作为“千金买马骨”的代表，所谓的“八奇技传承者”的隐患，上边发话了，什么“甲申之乱”、什么“八奇技”，这些都是历史遗留问题，现在咱们把这个历史遗留问题彻底澄清。事后，要是哪个敢以此为理由动你风正豪，那就是跟国家过不去。
现在国家底气足啊，什么仙人不仙人的，跟我镇国至宝碰一碰试试。
风正豪也很识趣，以异人十佬的身份在各种异人场合为国家新政策卖力站台，以致于底下都有不少异人说他是“朝廷鹰犬”。
除此之外，很多大型异人势力也开始寻求转型，但是那些中小型异人势力反应就显得很迟钝。
例如，原本异人十大家的高家，他们本来就以家族形式主动融入了公司体系之中，不过作为交换，公司给了他们高家在东北更大的自主权。作为半个体制中人，高家对上边的风口看得很明白。
不能跟上边硬碰，那是自寻死路。所以高家开始主动走关系，希望把半个体制中人彻底变成完全的体制中人。
领导您看，要是上边觉得“哪都通东北大区经理”这个名头不好听，我也可以叫“异人局东北办主任”吗？
我们实在太想进步了，求上边给个机会。
像是异人四大家的其他三家，陆家倒是转型的比较轻松，这就体现出陆家先辈的智慧了。陆家子弟全部送出去学百家艺，但这些技艺绝不会教授给自己人。这就让陆家既和其他门派势力建立了联系，又不至于陷得太深难以脱身。
而且陆家人本来就不太看重权势，在陆家家风的教导下陆家人的违法犯忌远少于其他几家，即使政策收紧对于陆家影响也没那么大。
但另外两大世家——王家和吕家就没有那么容易了，例如王家，王家的规模算是四大世家中最大的那一个了，各房各脉，横跨异人界、艺术界、商界，是个超级庞然大物。王家之前可不止一次地利用异人界与世俗社会之间的漏洞为自己谋利，而且就王家那个家风，真要查起来，那估计得扯出不少乌鸦了。
吕家更别多说，其余几家哪怕是王家都或多或少地在接受现代理念的改造，但吕家可还是彻头彻尾的古代宗法治理式，一个封建大家长决定一个家族所有人的生死荣辱，可以说上边的这次变动才是要了他们家的命了。
吕家众人被吕慈这个颠佬控制这么久，真的没有半分怨言？即使吕慈是出于什么守护家人的目的，高压管制之下，大家自然有怨难说，但一旦这个高压管制有所松动，那就是压死骆驼的最后一根稻草啊！