作者：虎斑灬狮子
普雷主教将题目一字一句念出来，他轻轻点开这个讨论贴，简单浏览了一下帖主前半部分的叙述。
“嗯，对《精灵宝钻》故事内容上的讲解还算没问题，但是有关典籍的部分，就显得有些幼稚了。”
他摇摇头。
“这肯定不是教廷的修士写的。”
“教廷的修士可不会犯这样基础的错误——连圣人的名字都打错。”普雷主教指着题目上‘圣·为里’的字样说道。
卡西米尔教皇倒是蛮开心的。
“普雷主教，这是好事，不是吗？”
“王都里那些对圣光不闻不问，或者说没多少兴趣的家伙们都借着阅读器开始阅读典籍。”
他说着，不由得露出神往的表情。
在圣·维里带领下，在伟大圣光的庇佑下，卡西米尔教皇成为一代明主…
在后世典籍中，他将被记录为‘屹立于圣人之肩’的教皇，靠着普及圣光教诲留名于世。
“但您瞧里面的内容。”普雷主教将帖子下拉了些。
卡西米尔教皇凑近了看。
“既然米尔寇一开始就捣乱，为什么伊露维塔不直接把他丢出世界外呢？非要等到他闹出那么大乱子才出手。”
“不对吧，伊露维塔没有出手吧，愤怒之战里好像只有精灵、维拉、人类和矮人等…”
卡西米尔教皇也有些疑惑起来。
是啊，既然一开始就知道这家伙是个坏痞，为什么不在抓到米尔寇在乐章里捣乱时便将其剔除呢？
第162章 存在即合理？
他们的第一反应，便是直接去东东弗书店找维里。
作为《精灵宝钻》的作者，他肯定知道这样写的目的。
可如果一有问题就去找维里的话。
圣人会不会怪罪下来，认为现在的教廷都是没有自我思考能力的家伙，一有问题就知道翻答案而非苦心钻研？
抱着这样的念头，普雷主教和卡西米尔教皇轻轻翻动阅读器的页面。
下方的第一条评论是一位叫做“超绝无敌劲霸大勇者”的读者用户留言。
普雷主教和卡西米尔教皇下意识的吞了下口水。
他们俩的用户名都是老老实实的写着“卡西米尔教皇”和“普雷主教”，忽然看见这样一个如此夸张孤傲的用户名。
原来阅读器注册用户名的时候，可以不用自己的真名和称谓吗？
实名上网的两位互相对视了一眼，继续往下看起来。
只见这位叫做“超绝无敌劲霸大勇者”的用户，第一句便是气势强劲，拽破天的话语。
“无所谓，我会出手！”
下方的其他用户显然对这位大勇者的发言非常不屑，也纷纷在他下方跟帖调侃。
一位叫做“成熟稳重之乔治”的读者这样反驳道：
“你说话真是大言不惭，就连忿怒之战都没法彻底消灭米尔寇，只是把他流放到空虚之境中，甚至在将来末日之战来临时还会归返。”
乔治洋洋洒洒反驳一长串，结果在这条回帖下方，‘劲霸大勇者’又是一句“无所谓，我会出手！”。
许多其他读者也加入到对这位‘劲霸勇者’的反驳和说服。
可这位‘劲霸勇者’只是一个劲的复读“无所谓，我会出手”，弄的其他人完全无法继续下手。
你问他怎么出手吧，他也回你“无所谓，我会出手”。
于是乎，整个帖子顿时进入到复读的狂欢中，下面的几十层楼全都是用户在复读“无所谓，我会出手”。
甚至普雷主教和卡西米尔教皇还看到不少顶着“牧师”、“修女”这类教廷特供版阅读器才会有的前缀在跟着刷“无所谓，我会出手”。
一道好好的思考题，结果被这样带偏不说。
身为教廷的修士，居然还跟着一起胡闹，真是岂有此理！
卡西米尔教皇有些生气的吹吹胡子，一拍桌子。
“西尔维娅，把这几个家伙记一下——还有这个，瞧瞧他改的什么名字？AAA牧师谢顿教廷圣水赎罪券批发，这像话吗！？真是丢教廷的脸！”
“还有！圣水和赎罪券是能批发的？那不成路边的杂货商卖的货了吗？这么大的事情我怎么不知道！？”
普雷主教偷瞄一眼大发雷霆的卡西米尔教皇。
唉，教皇大人，您不知道的事情还多呢。
想想自己因为喝点红酒就经常被人指责违背教义，而那些借着教廷名号堂而皇之赚钱进自己腰包的家伙却能靠着道貌岸然的模样得到嘉奖…
他轻轻叹了口气。
如果教廷真的像您一直以为的那样，如果教廷里的其他大主教真的都像您以为的那样冰清玉洁的话。
圣光还会派圣·维里背负使命前来吗？
摇摇头。
“西尔维娅，普雷主教，你们对此有什么头绪吗？”
西尔维娅摇摇头，她这几年都在卡兰城待着，对王都教廷本部的事情算得上是一无所知。
在她刚刚回王都时，教廷里那些新晋的牧师和修女甚至还有人看着西尔维娅问“这是谁”。
普雷主教倒是知道一些内幕。
赎罪券、圣水，这些教廷在圣光名义下面向普通人的东西一直都是诺里斯·奥尔特加主教在掌管。
顾名思义，赎罪券的用途就是让身负罪孽的人赎清过去的罪恶，最终在圣水洗涤后以洁净的灵魂离开人世。
而赎罪的方式起初也很多样——例如手上负有血债的，那么就是按教廷圣律和埃尔诺王国的法典进行审判，以血还血以命偿命。
轻一些的，例如犯案伤人的，情节严重但有罪不至死，那么就罚他在教廷的监督下，一边参悟圣光一边照顾受害者直到对方安然去世。
只是现在嘛…
这项起初教人向善的东西越发变成一项生意了。
只要愿意付出一笔不菲的财富，就能算得上是“赎罪”了。
效果当然也是显而易见的——比起数十年前更加辉煌灿烂的穹顶，替代圣教堂内地砖的光滑大理石，就连桌椅也从过去的松木或是橡木这类王都附近便宜实惠的木料换成了名贵的红木。
见普雷主教露出这样的表情，卡西米尔教皇心中多少也有了些底。
但现在毕竟不是说这些事情的时候——既然圣人降世，他自然便了解其中曲直，而他还未做出反应，卡西米尔教皇自然也没有打草惊蛇的必要。
明知自己基本被架空还去动人家的基本盘，这不是找死吗？
几人的神情稍微有些沉重。
在翻过一大串复读“无所谓，我会出手”的无意义评论后，卡西米尔教皇忽然眼前一亮。
哦？
这位“超绝无敌劲霸大勇者”终于不复读“我会出手”了？
大概是几十条的模仿跟帖让这位‘大勇者’有些不好意思，他最后在帖子里解释道。
“嗯，对于故事这样设置的原因呢，我只能说，懂的都懂，不懂的也不要问了，因为其中的水很深……所以，你们懂了吗？”
卡西米尔教皇和普雷主教看得发懵。
“你懂了吗？”
普雷主教摇摇头。
西尔维娅摇摇头，她不太懂，但是…对于这个说话风格。
她总觉得似乎有点熟悉。
……
与此同时的东东弗书店。
维里同样浏览到这个“为什么不在开始就把米尔寇”干掉的帖子。
当看到下方那一长串“无所谓，我会出手”时，他更是哑然失笑。
人类的本质果然是复读机。
哦，还不止人类，矮人和精灵也是。
尤其是那个叫“才华横溢英俊无敌的大画家维奥莱特”的家伙。
但是，能看到有这么多读者为了自己的故事爆发出此番精彩的思维碰撞，对于任何一个作者来说，这都是一件非常令人开心的事情呐。
第163章 命运是一首已然谱就的歌剧
在维里本人看来，“命运和誓言”这五个字，几乎贯穿整个中土世界观——不论是《魔戒》，《霍比特人》，还是更为宏大的《精灵宝钻》。
为何整个中土从诞生之初便被称作“爱努的大乐章”？
既然是乐章，那么其旋律和音调，琴谱和颂词便已然是被提早谱写好的。
从某个角度上来说，一切的故事都已注定，不论是费艾诺造出精灵宝钻，然后他的誓言驱使他的几个儿子围绕这三枚宝钻造出无数同族相残的悲剧。
还是胡林的子女中图林一生都被魔苟斯，也便是米尔寇的诅咒笼罩，抗争命运却仍旧被命运摆布的故事。
其背后都暗藏着命运这深层的内核。
在维里穿越前，就有许多有关图林故事的讨论。
他的悲剧究竟是因他刚愎自用，倔犟的性格，还是因为魔苟斯的诅咒？
许多人围绕这个话题讨论过无数次，但最终谁也没有说服谁。
但在维里看来…
或许还得是回归到《精灵宝钻》本身的设定上来看。
对于人类而言，死亡是人类的宿命，而这宿命也同样是他们区别于众神首生子女的精灵而言。