东京职业体验人生 第143章

　　日本违停是很麻烦的，1.5万日元的罚款倒是其次，扣两分很痛苦啊，日本驾照满分才六分。

　　“这位先生，请您摘下口罩、出示驾照……”他突然冒出来，给交警吓了一跳。

　　造型实在太可疑了好吧。

　　林新一只好摘下口罩，掏出驾照，递过去的时候突然感觉鼻子瘙痒难耐，再加上刚才被阴气刺激过，顿时止不住——

　　“阿嚏！”

　　口水连带着鼻涕喷了对面交警一脸，他讪笑着：“那个，警察先生，我不是故意的……”

　　完了，我的一万五千円，我的两分。

第238章 空广和尚

　　“哈哈哈哈哈哈！”

　　听了林新一扣分、罚款的全过程，鹿又弥生发出巨大的嘲笑声。

　　九生枫低头吃早餐，没笑出声来，但是嘴角肉眼可见的上扬着。

　　说起来也是倒楣。

　　林新一满脸的晦气，他停车的时间本来也不长，属于那种可以罚可以不罚的范畴，哪怕是死板的日本人，好好说两句应该就没啥问题了，结果一喷嚏打在人家脸上，印象分直接扣光。

　　对面的交警公事公办也不好说人家怎么样，只能怪他没再跑远一点停在停车位上。

　　日本人死板归死板，很多事情普通人形成习惯后，大多都是睁一只眼闭一只眼，就像理论上自行车不允许载人，只有安装了安全座椅的妈妈自行车才能载小孩。

　　但是稍微偏僻一点的街上相当多载人的自行车，甚至还有前面坐一个、后面坐一个的自行车，绝大多数交警都是视而不见的。

　　还有法律明令禁止的未成年人不得从事风俗行业，以前有援交、现在有爸爸活，穿着JK的少女们还不是一样从事风俗色情行业。

　　甚至还有不少所谓的JK酒馆，少女们和老板约定成俗，带着客人消费到一定数目就给多少钱，至于少女私底下和大叔们发生点什么，酒馆是不管的，警察也是不管的。

　　BBC的纪录片里，就采访过一个援交少女，一周最多约会4天，最多的时候一周能约会15-18个叔叔，关键人家白天还要去上学，简直堪称时间管理大师。

　　记者顺带采访了一位四十多岁的顾客，询问如果援交少女是你女儿你会怎么想，结果大叔毫不犹豫地说：‘我会杀了她然后自杀’。

　　可见日本人也是接受不了这种事情，但偏偏却成为日本社会所有人都习以为常的文化、风俗。

　　所以不要觉得日本人就一定会严谨、死板，那只不过是不同文化氛围下，通过表面观察得到的结果。

　　跑题了，说回正题，林新一违停了几分钟就是一般情况下根本懒得管的事情，他纯粹是因为自己的喷嚏和诡异的造型导致了损失出现。

　　他心里倒是很坦然，就是看着蘑菇头在那疯狂嘲笑心里十分不爽，于是面无表情道：“你这个星期的面包份额没了。”

　　所谓的面包份额其实就是他每周做的面包，按照份额可以接受私人订制，毕竟他又不是面包师，平时又很忙，做面包的时间有限，产出自然就不多，除了偶尔会给一条婆婆送去，剩下的份额没多少，基本都是家里两个妹子瓜分。

　　“哈啊↑”鹿又弥生的笑声戛然而止，可怜兮兮道：“搭档，你不会对我这么残忍吧。”

　　她看林新一没说话，连忙转头看向九生枫，“枫酱~”

　　“咳，我吃饱了。”九生枫站起身很从容的端着盘子走向厨房。

　　“搭档~”

　　林新一放下筷子，擦擦嘴，摊手道：“抱歉，帮不了你。”

　　“啊啊！”鹿又弥生抓狂的发出土拨鼠叫，她意识到自己已经被小小的面包拿捏，这是不可接受的，于是她撕咬了两下饭团，吞下肚子后，拍了拍啪啪响的肚皮，端着盘子站起身，气势汹汹的走向厨房。

　　【开什么玩笑，堂堂魔女怎么会被小小的面包抓住！】

　　“嘿嘿”笑容不会消失，只会转移，林新一乐了几声，把餐桌收拾一下，穿戴整齐，准备出发。

　　今天要去见一个客户——

　　还记得之前那个想要找人替代自己的和尚吗？

　　对，今天要见的客户就是那家伙！

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　　一个半小时后，延山寺。

　　“施主请跟我来吧。”一个四十岁出头的光头穿着素色的作务衣双手合十微微鞠躬，前面带路。

　　作务衣其实就是很多居酒屋里面服务员穿的便服，早先就是僧人们在田间劳作时穿的衣服，只不过现代逐渐世俗化，穿的人不再局限于身份。

　　林新一跟在后面，好奇的四处观望，从山下到寺庙的路不短，先要穿过高大的山门，左右两颗柱子上还用汉字写着【延山寺】【比叡山】，应该是这座山头的名字。

　　穿过山门，便是向上的阶梯，也就是‘参道’，接着是半山腰处的水屋，参拜者洗手的地方。

　　这么早就已经有几个过来参拜的客人在排队洗手了，看样子应该是一家人。

　　林新一不迷信这玩意，对佛教也没太多感觉，好奇的瞅了一眼就跟紧前面光头和尚的步伐继续前进。

　　进了寺院后，正对着的是本堂，供奉佛陀的地方，右边是钟楼，上面还贴着可以敲钟的时间。

　　前面带路的和尚没停下，一路从旁边小路走过去，又路过不知道干啥的大师堂和纳经堂，反正都用汉字写着，字是认得，就是不知道做什么的。

　　来到寺庙后院的一个房间内，两人坐在榻榻米上，和尚去弄了一壶煎茶，倒上茶水后，还没开口就先叹气道：“施主，我的委托，哎……”

　　“瞧我这记性，叫我空广就好。”他如此自我介绍了一句。

　　“我是万事屋的林新一。”林新一也自我介绍一下，然后问道：“空广师父的委托有些太模糊，我这次过来就是想详细了解一下。”

　　空广正色道：“是这样的，拙僧、我现在是延山寺的住持，想要找一个继承者，希望万事屋能够帮忙寻找。”

　　啊？

　　林新一有点疑惑的挠挠后脑勺，“师父，如果你想找一个继承者，不如就娶个老婆、生个儿子？”

　　闻言，空广的表情愁苦了许多，唉声叹气道：“如果真能这样就好了。”

　　他眼里满是悲伤，嘴里泛着苦涩的解释起来。

　　原来延山寺不是子孙庙，他压根就不能结婚！

　　日本佛教在外人看来好像是能结婚，收入高，听起来非常牛逼，又是家族企业，生下儿子、女儿都能继承寺庙……

　　实际上是偏见来着。

　　最早日本佛教和华夏佛教没有任何区别，是镰仓时代，一个叫净土真宗的佛教分支，喊出口号‘无戒之戒’，也就是戒律什么没屁用，我只要信佛就是僧人。

　　搞出这一套的是亲鸾上人，这货出身官宦家族，父亲在皇太后宫中担当要职，母亲是超级武士贵族源义家的孙女，就是那个源义经的后代，他九岁时就已经父母双亡，进入净土真宗出家。

　　从后面的历史视角来看，就是和一休和尚一样，进入佛门避难。

　　二十九岁的时候，亲鸾上人一觉醒来，说自己做梦梦到圣德太子化身菩萨告诉他，圣德太子会化身玉女嫁给他，他必须得娶老婆才能去往西天极乐世界。

　　然后他就娶了当时的摄政王九条兼实的女儿……

　　这个故事光是听起来就觉得扯淡，事实上当时的人也觉得扯淡，后来九条兼实失势，亲鸾上人还被流放过。

　　但是给佛教开了一个坏头，之后的达官贵人们，动不动就剃度出家，享受宗教的好处，扯着净土真宗的大旗搞些乱七八糟的事情，佛教内部也是出现了些不一样的声音。

　　现实中的一休和尚就是如此，身为皇子，被幕府将军很小就送去出家，小时候还守戒律，年长后吃肉喝酒搞女人，七十八岁还和妓女不清不楚，总之很难评。

　　他自己也说自己是‘淫诗淫酒也淫色’，属于有才华，但是一门心思搞不正经的假和尚之一。

　　净土真宗门槛低、不需要什么乱七八糟的规矩，还能吃肉喝酒娶妻，于是就迅速泛滥开来，超级多的历史名人其实都出家过，只不过出家的是净土真宗，所以杀人放火、喝酒吃肉玩女人都不耽误。

　　净土真宗也乘着东风成为日本最大的佛教分支，上面的大佬喜欢，下面的很多有钱人也打着出家的名义，兴建寺庙，说自己是净土真宗，再加上寺檀制度的影响，于是代代相传。

　　等到明治维新时期，日本政府为了把出家人变成劳动力和军人，颁布了‘肉食妻带的解禁’，让僧人们随便吃肉喝酒娶妻，顺带着要求僧人们必须服兵役，一方面佛教势力被削弱，一方面又彻底放开了那些完全就是家族企业的寺庙。

　　日本佛教内部也尝试过正本清源，只不过效果嘛……

　　反正就是到现代，日本佛教分成了两种，一种是子孙庙，就是家族企业，在人家佛教内部，这种寺庙的管理家族叫寺族，管理寺庙的人不叫住持，叫坊主，坊主的老婆叫坊守，并不具备剃度授戒的资格。

　　子孙庙想要传承，就得让下一任继承者去另一种佛教寺庙‘十方丛林’里面剃度出家，学习几年，受一日一夜三坛大戒，经过住持允许，拿到证书，再舍戒还俗，才能回去成为坊主。

　　不然会被十方丛林直接告上法庭。

　　日本还拍过采访佛教的电视节目，里面就有子孙庙的继承者去十方丛林之一的高野山进修，同一批75人，一年下来超过20人放弃，接受采访的人一年瘦了四十斤，进去的时候还有小肚子，接受采访的时候颧骨都瘦出来了，过得十分清苦。

　　可以见得，人家佛教内部压根就不喜欢搞什么‘无戒之戒’，如果不是得罪不起那些子孙庙的有钱人利益集团，这些子孙庙又太多太多，压根就不想承认他们，只能设下一个个门槛来尽量筛选。

　　基本上可以把子孙庙理解为披着佛教外衣的宗教商业集团，什么法事、殡葬之类的事情，糊弄人的居多。

　　还有些什么摇滚和尚……只能说是专业版本的cosplay。

　　延山寺就是一个正儿八经的十方丛林版本的寺庙，是需要守戒律的那种，空广和尚是小时候被上一任住持收养，在寺庙长大的僧人，前几年上一任住持去世，他便凭借专业的佛学修养被推举为新的住持。

　　但是吧，他也是人，也有欲望，不是那种半路出家的僧人，看着那些子孙庙的花和尚一个个玩的那么开心，他想趁着还没老，舍戒还俗去享受享受人世间。

　　可是问题就在于住持这玩意一个萝卜一个坑，本来清修的和尚就少，愿意跑到这种小寺庙里当住持的就更少了，所以他迫切的想要找一个继承者，不管是清修的老和尚，还是愿意来寺庙里出家、下半辈子不出来的年轻人都行。

　　“……总之，我就是想还俗啊！”他说话的时候热泪盈眶了。

　　“那你为啥不现在就直接还俗啊，把位置让给其他僧人不就好了。”林新一吐槽道。

　　交谈中，他发现这和尚根本就和严肃不搭边。

　　也怪不得给不出什么报酬，正儿八经苦修的和尚去哪收入去。

　　空广深吸一口气，道：“你知道吗？林施主，我们延山寺的僧人平均年龄六十二岁。”

　　“我今年四十。”

　　原来……原来宗教内部也老龄化严重吗？

　　林新一感觉自己额头快要出黑线了，一个四十岁的和尚和一群和尚平均一下都六十二岁，可以想象到其他人都多大年纪了。

　　“所以你干脆随便找一个人进来当和尚就好了吧，没必要找个什么高僧，或者慢慢培养什么的。”他岔开话题。

　　空广和尚摇摇头，“这怎么行，住持一定要佛法精深才行。”

　　“最起码也要比我、嗯，就算不如我，也要和其他人的水平差不多。”

　　林新一摊手道：“那不如直接——”

　　“林施主。”空广严肃起来，“拙僧是出家持戒的僧人。”

　　林新一有些侧目，这家伙不正经归不正经，目的是猥琐了一些，但是对宗教还真是很虔诚和认真啊。

　　不过这样一来……感觉会很难找啊。

　　他实在想不出要去哪找一个愿意出家的聪明人来学佛教，或者找一个高僧过来顶位置？

　　该怎么跟人家说呢，就说这个寺庙的住持想出去玩女人吗？

　　“额，空广师父，我不保证一定能找到。”他老老实实地说道。

　　这委托实在太偏门，都不知道要去哪找这样一个人来。