我在平行时空编织命运 第286章

　　土楼是比较经典的圆楼，大门等主要建筑都在中轴线上，两边的建筑对称，多环同心圆楼外高内低，楼中有楼，环环相套。

　　在楼中间的建筑物是公共区域，主要是公共浴室跟其余的一些地方，浴室虽然是公共的，但是都有单间。

　　环与环之间以天井相隔，以廊道相通。

　　每层的廊道的外都挂上了红灯笼，站在这楼房底下的广场上，入目皆是一片祥和的红色。

　　楼房通体木制，使用了来自妖精之乡的建筑材料，在富魔环境下生长的树木更加高大也更加坚韧，像这一栋土楼，住上几十人是完全没问题的。

　　每个房间住上两个人，可以让人拥有充足的生活空间。

　　透过中间的天井看去，那片大海被局限在了一个圆形框架内，无数散发着荧光的鱼儿在其中流动。

　　坐井观天，有一种别样的意境。

　　之所以将宿舍楼设计成土楼还是夏亚的意思，其原因则来自于夏亚看过的一部动漫电影，叫做大鱼海棠，虽然电影本身做的不咋地，但不可否认，那古朴的土楼上布满红灯笼的景象确实有几分惊艳。

　　“真漂亮。”站在那土楼的广场上，阿莉西亚抬起头失神的看着这一切，低声轻喃着。

　　“再带你去个地方吧。”

　　夏亚拉着阿莉西亚来到了土楼中心的公共区域的楼房，按上了门把手缓缓推开，门后是一片草甸，准确的说是在山崖边，两侧是高耸的山脊，从这片草坪走到山崖望去可以眺望整个山谷。

　　走出大门，就会发现这高山草甸的面积很大，甚至还可以养几匹马在这里奔跑，门所在的地方是一座三层的神州式的楼房，开放式的门廊可以让人坐着欣赏这里的美景。

　　“虽然水下的龙宫很美，但人类终究还是陆地生物，在那样阴暗的环境中生活久了也不太好。”夏亚说，“所以，我在宿舍以及学校的其余地方都设计了一些入口，通往不同的外界，也属于学校面积的一部分。”

　　他指了指这楼，“以后学生可以在这里下下棋，写写生，或者喝茶论道都行。”

　　“不过，我暂时还没想好这片草甸要拿来做什么。

　　“养几匹马，亦或者弄个射箭场、演武场之类的地方。”阿莉西亚说。

　　夏亚点了点头，“也确实可以行，这里主要是给学生放松的地方，除此之外。”

　　“走吧，我带去去下一个地方看看，还有一扇门通往神农架的深处，我在那里面开了几块田，将会种各种药材用来炼制丹药。”

　　夏亚又拉着阿莉西亚回到了龙宫，来到了槐树后面，这里有一处天然的海石十分引人瞩目，像是一个从地里钻出来的龙头，有着东方神龙的所有的标准，如果仔细看的话还能看见那隐藏在山林中的龙躯。

　　那是一条真的龙的尸体，经过岁月的洗礼而石化，被工匠施工的时候挖了出来，夏亚让人保护了这里，并且经过了雕琢，复现了它过去的样貌，成为了这里的景点。

　　不过，吸引了夏亚跟阿莉西亚的倒不是那条龙，而是在那龙头一侧的一个少年。

　　他穿着北辰近现代的风格的衣物，浑身湿漉漉的倒在了地上。

　　阿莉西亚皱着眉头走上前看了看，接着道，“他没气了。”

　　夏亚也缓步来到了这孩子旁站定，“应该是刚刚被那怪物从大海中钻出来后掀起的海浪卷走了的。”

　　夏亚暂时还没有设立防人的屏障，因为现在这个时代的人还没有什么能够潜到五百多米的潜艇，所以也不用担心。

　　阿莉西亚叹了口气道，“真是个悲剧，今天是节日，而他们也明明只是来这寄托自己的愿望的，却没想到，会是这样的结果。”

　　夏亚没有说话，只是默默的上前，来到了那孩子的身侧，他静静注视着那尸体，眼中闪动着微光，但没有言语，只是默默的伸出了手。

　　阿莉西亚显然发现了夏亚的动作，她道，“你要复活他吗？”

　　“他的灵魂已经被带走了。”夏亚说。

　　“不过，倒是可以借着这具身体，复现一个人。

　　学校建好了，但是缺老师可不行.....”

　　他缓缓的伸出手，淡淡的，只有夏亚自己才能看见的光辉从他的手中涌出，接着钻入到了他的身体中。

　　不知过了多久，少年的那苍白的面色逐渐的变的红润，胸口也有了些许起伏。

　　忽的，少年猛的睁开了双眼，重重的咳出了许多海水，接着缓缓的睁开了双眼，他看到了站在他身侧的阿莉西亚，接着又看见了站在他身侧的夏亚。

　　少年的眼眸没有少年人的朝气，反而，像是一位垂垂老矣的老人，身上的气质也偏向出尘，让人怀疑这是否是一位返老还童的仙人。

　　他似乎是认出了夏亚，微微张大了眼睛，接着失神道。

　　“师尊？”

　　夏亚对于这个称呼倒是并不意外，命运之力是有限的，所以自然得以最节省命运之力的方式使用。

　　少年此刻的脑海中拥有的所有的道术方面的知识，都是夏亚在这些年收集整合的，还有部分是由命运之力具现出来的。

　　命运之力会合理化解释他脑海中的这些知识。

　　所以在他的记忆中，夏亚自然就是他的师傅。

　　“你....还记得你叫什么名字吗？”夏亚说。

　　少年皱起眉头，他稍稍回忆了一下，接着，吐出了一个名字。

　　“张道陵.....”

第286章 只为传道授业

　　张道陵，相传为西汉开国功臣张良的第八世孙。

　　汉光武建武十年正月十五日生于丰县阿房村。张道陵的父亲叫张大顺，好神仙之术，自称“桐柏真人”，生下儿子，即取名为“陵”，希望将来能追随先祖，远离尘世，登陵成仙。

　　张道陵自幼聪慧过人，七岁便读通《道德经》。为太学书生时，博通《五经》，天文地理、河洛谶纬之书无不通晓，从其学者千余人。

　　但常叹息所读之书无法解决生死问题，于是弃儒改学长生之道。

　　张道陵26岁时曾官拜江州令，但不久就辞官隐居到洛阳北邙山中，精思学道。

　　汉章帝、汉和帝先后征召其为太傅、冀县侯等职，均辞。

　　之后张道陵开始云游名山大川、访道求仙。

　　先是南游淮河，居桐柏太平山，后与弟子王长、赵升一起渡江南下到了江西贵溪县云锦山。

　　云锦山山清水秀，景色清幽，为古仙人栖息之所，张道陵就在山上结庐而居，并筑坛炼丹。

　　传说三年后神丹成，龙虎出现，故此山又称龙虎山。时年张道陵60岁，听闻蜀中民风纯厚，易可教化，便移居四川鹤鸣山。

　　相传汉顺帝汉安元年（142）正月十五日，太上老君降临蜀地，传授张道陵“正一盟威之道”，嘱其扫除妖魔，救护生民。张道陵就此创立了道教，尊老子为教祖，以“道”为最高信仰。

　　永寿二年(156)升仙而去，时年123岁。

　　唐玄宗天宝七年（748年），因老子之故册赠张道陵为“太师”。禧宗中和四年（884年），封为“三天扶教大法师”。

　　宋徽宗大观二年（1108年），册赠“正一靖应真君”，理宗加封“三天扶教辅元大法师，正一靖应显佑真君”。

　　元成宗加封“正一冲玄神化静应显佑真君”。明崇祯皇帝加赠“六合无穷高明上帝”。

　　正一派称祖天师、泰玄上相、大圣降魔护道天尊。

　　老子创造了道家，而张道陵，创造了道教。

　　是道教的祖师爷中的祖师爷。

　　夏亚的赋与命运之所以需要模板，是因为直接编织命运需要耗费更多的精力跟时间，所以直接套用模板会更加简单一些。

　　但是，这也并不代表他一定得套用影视作品的模板，古代传说也是可以的。

　　“现在感觉如何？”夏亚说。

　　张道陵看了看自己的双手，有些迷茫的说。

　　“这是夺舍，还是转世觉醒了前世？”

　　顿了顿，他继续道，“这具身体的情况太差了，三关九窍、奇经八脉通堵，灵台蒙蔽，三花聚顶，五气朝元也都没有....”

　　三关九窍，奇经八脉都是构成人体的小天地重要部分。

　　三关九窍则是灵气流通的狭窄处，打开之后灵气流通自然就会更加顺畅，而且可动用的灵气也会更加庞大。

　　虽然本质上魔力跟灵气是一个东西，但不同的文明也有不同的修炼方法。

　　数千年的智慧让老祖宗们明白以何种方式可以更好的挖掘体内的潜能。

　　当然，霍格沃茨也同样有挖掘潜能的方法，比如必修课中的冥想课。

　　前面有浅提过小源跟大源。

　　大源指的是大源头的意思，魔力的源头来自两个地方，一个是小源，指的是身体中蕴含的魔力，而大源，则就是世界中蕴含的魔力了。

　　在这个时代，绝大多数的魔法师只能动用自己体内的魔力，而只有一些强大的魔法师，亦或者通过某些特殊的魔法道具才能沟通到大源的魔力。

　　在比较久远的神代，许多的魔法师都可以动用大源的魔力。

　　而在道家学说中，就有讲述过为何会是这种情况。

　　道家有先天跟后天的说法。

　　先天之气，讲的是人的本元真气，也叫元气，真气。

　　人未出生之前，在母胎里，是具有这种先天之气的，人出生后，脐带一剪掉，呼吸了空气，吃了五谷，那就沾染了后天的污浊、从先天掉到了后天。

　　先天可以更加方便的与天地同一，调动大源的魔力，在神代，有很多的先天生灵，所以可以自如调动大源。

　　但随着末法时代的到来，后天生灵就更多了。

　　故而道教修行者一生都在追求重新回到先天，也就是不食五谷，而这也是为什么道教会有辟谷这一境界的由来。

　　而且他们也确实有方法，比如炼精化气，这个精就是包括肾精在内的五脏六腑的精华，将这些精华炼化，转化为元气。

　　而三花聚顶，五气朝元就是炼精化气完成的标志。

　　三花即是“精”“气”“神”。“五气”，便是心、肝、脾、肺、肾或另用五行的代号，即是金、木、水、火、土等。

　　三花聚顶，就是奇经八脉畅通的情况下，渐渐到达忘去身体的感觉，周身如婴儿似的柔和轻软，非常安适妥帖，若存若亡。

　　此时，唯一还有感觉的便是头脑的反应。再渐渐的静定下去，眼前的目光便有返照的现象。

　　只有头顶“泥洹宫”“百会穴”部分，感觉如天窗的开启，如阳光的透射，豁然开朗而呈现无比的清凉之感。犹如乘虚而下的一股清虚之气，下降而遍洒及于全身。

　　“五气朝元”的景象是由于以上所讲“三花聚顶”景象的呈现，或者在同一时间，或在稍息之后，忽然感觉呼吸之气自然地完全停止，周身绵软，不藉后天的呼吸而温暖怡适。

　　也就是回到了母胎中的感觉。

　　只是过了很长的一段时间，偶然的需要极其轻微的呼吸一次。

　　在那之后的炼气化神，炼神还虚，炼虚合道，都是让人逐渐的后天返先天，沟通大源，到天人合一，直至联通根源，也就是联通“道”的阶段。

　　他们有更加系统性的，从下至上的方法，当然，这种方法是有门槛的，不是所有人都能走到最后。

　　在道教的专业术语中有一个“性与命”的概念。

　　性指人内在的道，心性、思想、秉性、性格、精神等。命指人外在的道，身体、生命、能量、命运、物质等。