作者：吃糯米的丧尸
那周先生不紧不慢的缓缓开口道，“众所周知，我们北辰有着非常悠久的历史，我们非常注重历史的教育。
孩童从初中开始就会学习历史，并且纳入考核当中。
因为我们相信，通过学习历史，我们能跨越时空的界限，与先人的智慧交流。
通过学习历史，我们能避免过去犯过的错误，避免重蹈覆辙。”
那黑人总统沉默片刻后道，“您想说什么？”
“听说过，以夷伐夷吗？”
他的声音很沉稳，有着一种令人信服的味道。
“这个词语最早出现在南朝宋范晔所撰的《后汉书·邓训传》中。在该书中，有提到“议者咸以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。”这里的“以夷伐夷”就是指利用外族或外国之间的矛盾，使其相互冲突，以削弱其力量，从而达到自己的目的。
这个战略思想的核心是利用敌人的敌人来对抗敌人，通过挑起不同势力之间的矛盾和冲突，使其自相残杀，从而削弱其整体实力。这种策略在北辰古代的战争和政治斗争中经常被使用，被视为一种有效的战略手段。
敌人的敌人就是朋友。”
他看向此刻的月球战场，“此刻，这些巴哈姆特系的巨龙，就是一种以夷伐夷的方法。”
“但您说即使如此，我们也依旧无法获得胜利。”其中一个领导者说。
“是啊。”周先生目光深邃，“所以，我们还需要寻找它们其余的敌人，而它们的敌人，都有谁呢？”
那位德意志的代表维尔德女士缓缓开口道，“提亚马特在苏美尔神话中有记载，祂是苏美尔神话中的创世神，与绝大多数的神话一样，苏美尔神话中的诸神大多都源自祂。
不过，那些诸神在后来背叛了自己的母亲。
从而导致了提亚马特创造了十一魔兽来向那些背叛了自己的诸神复仇。
也正是因为提亚马特是以复仇为目的创造的这些魔兽，所以它们在强大的同时，也残暴、邪恶。
但这十一魔兽最终还是战败了。
据我们的情报，这十一魔兽，是这些入侵者的主要领导者。
所以，它们的敌人就是......”
在场的众人都沉默了下来，所有人的瞳孔都微微收缩，一股莫名寒意从他们的尾椎骨直冲脑门。
在过去轻易就能说出来的词，在知晓祂们可能真实存在的那一刻，反而变的沉重了起来，难以开口。
毕竟，那是人类的认知中，最强大的存在.......
拉美西斯二世在这一刻轻打了一个响指。
四周的画面又一次的产生了变化。
阳光斜洒在沙丘之上，将一片古老的遗址染上一层淡淡的金色。
这里是底格里斯河与幼发拉底河之间的美索不达米亚平原。
这个地区是人类最为古老的文明摇篮之一，产生了著名的两河文明，即美索不达米亚文明。
在这个地区，古巴比伦王国曾经兴起并繁荣一时，成为了四大文明古国之一。
巴比伦文明以其独特的政治制度、卓越的科技成就、丰富的文化艺术和壮丽的建筑景观而著称于世。
一队考古学家正在这遗迹进行挖掘，他们的身影在沙丘上忙碌而有序。
突然，一声清脆的撞击声打破了寂静。一位年轻的考古学家手中的铁钎猛地击中了一块坚硬的物体。他蹲下身，用手轻轻拂去周围的沙土，渐渐地，一块石板露出了真容。
这块石板呈长方形，表面布满了岁月的痕迹，依稀可见一些模糊的文字和图案。
考古学家们围拢过来，兴奋地交流着。他们小心翼翼地用工具将石板周围的沙土清理干净，然后将石板缓缓地抬了出来。
石板被放置在一边，考古学家们纷纷拿出笔记本和相机，开始记录这块石板的每一个细节。阳光照在石板上，反射出斑驳的光影，让这片古老的遗址更加神秘而充满魅力。
就在这时，一阵风吹过，沙丘上的沙土随风飘起，仿佛在为这块石板的出土而欢呼。
考古学家们沉浸在这片古老的遗址中，感受着历史的厚重和文化的瑰丽。
不过他们不知道的是，在未来的某一刻，这个世界绝大多数国家的领导者，将会看着他们发现这个石板的过程。
“这是一年前，埃及帝国与波斯的联合考古队挖掘的东西。”拉美西斯二世缓缓开口道，“它源自巴比伦文明，是一种施展某个独特魔法的“媒介”。”
“那位斯塔克先生告诉我，我们可能会打开一个潘多拉的魔盒，招致另一个末日的到来。”周先生缓缓开口道。
他扫视了一遍在场的众人，那双深邃的眼眸中带着一种坚定。
“不过......
我，包括我国家的人民，都不会选择成为谁的奴隶。
北辰的文化是——”
他的话语顿了顿。
“宁玉碎，不瓦全。”
第720章 神
这个圆盘上一片寂静，片刻后，许多的议论声在这个圆盘上回荡。
四周人们的表情各异，有旁皇，有担忧，有迷茫与无措。
而在这时，西法兰的总统也缓缓开口道。
“我们召唤出的这个东西，是不是潘多拉的魔盒，我不知道。
不过，我知道的是，如果我们的人类注定失败，如果我们的后代之后会成为某个至上存在之下的奴仆。
至少，那些东西，要比这些龙要好的多。”
维尔德点头，“按照纯粹理性的思维而言，这就是最好的办法。”
“这有什么好犹豫的！？”
圆桌之上的一位有着鹰钩鼻白人激动的说，他的表情很狂热。
“人类与诸神，本就紧密相连。
这片土地已经失去信仰太久了。
罪恶再一次的卷土重来，随着人类降生。
人类需要诸神，需要敬畏，需要洗刷自己的罪恶。
弥赛亚终将降临，带领我们前往应许之地！
人类的文明，也将在诸神的带领下，走向一个新的高度！”
弥赛亚以及应许之地都是十分经典的词汇。
这个说话的人应该是一个犹太人。
不过，亚连则冷笑一声，“人类文明走到现如今的高度，是因为神明吗？”
亚连毫不留情的回怼令那个白人一时间有些语塞，并不是因为他不知道该如何反驳，只是因为亚连背后站着那个庞大的帝国，所以他心存畏惧。
那位北俄的中年人也沉稳的出声，“恰恰正是因为神权衰弱的时候，文明才逐渐兴起。”
他扫视了一遍在场的众人缓缓开口道，“欧洲中世纪那黑暗的一千年，教廷其中到底占据了多少原因，我想在座都受过高等教育的诸位，应该都清楚吧？”
他讥讽道，“你们都不是笨蛋，谁都知道，掌控绝对权力的独裁者，是不会允许被统治者拥有智慧的。
因为拥有智慧的人，不会甘愿成为奴仆。”
在夏亚过去所存在的那个世界的西方，人们是并不存在思想政治课程的。
而是将凝聚民族，凝聚思想这个工作交给了教会。
所以许多总统的宣誓仪式中，并不是向人民，并不是向国家宣誓，而是一手按《圣经》向上帝宣读誓言。
事实上，在过去的布里塔尼亚其实也差不多。
最早的皇帝都是要去教堂宣誓的，一直到后来进行革命之后才好了一些。
不过，也正是因为此刻曾经在这个世界上燃烧的火焰，也让亚连可以在这里肆无忌惮的批判诸神。
不然的话这里估计会有很多人直接站出来破口大骂了。
那犹太人的脸色很难看，不过看说话的是布里塔尼亚的以及北俄的领导者，所以也不敢反驳。
而另一侧的周先生则缓缓开口道，“人类不能失去信仰，失去敬畏，这一点，我是认可的。敬畏让我们懂得自身的渺小与无力，在宇宙的广袤与神秘面前保持谦逊。它提醒我们，尽管人类拥有智慧和力量，但我们也必须认识到自然的伟大和不可抗拒。
敬畏让我们学会珍惜和尊重生命，不仅是我们自己的生命，还包括所有生物和自然界的生命。我们敬畏生命，就会更加珍视它的存在，努力保护和维护生态平衡，让所有的生命都能和谐共存。
因此，人们要学会敬畏，敬畏自然、敬畏生命、敬畏未知。只有保持敬畏之心，我们才能更好地认识自己、理解世界，并在其中找到我们的位置和价值。”
那犹太人随即露出喜色，他似乎是还想要说什么，但是他很快就听见周先生继续道。
“但是，人类所敬畏的“神”，绝不该是一种拥有着自己欲望与意识的更高等的生命。
人类的敬畏，应该是这自然与天地，是这世间的规则与心中的道。
所谓的神，都该是这些“道”的显化，而非是某种“偶像”。
北辰人，从未赋予过神，凌驾于人之上的绝对权威。”
那犹太人的面色彻底白了一下，他低垂下眼眸，没有再继续开口。
北辰神话的出发点，始终是人，而非是神。人与神之间，从未有过任何矛盾。
在大洪水时期，在世界神话皆是“神罚”，而只有北辰的神话，是立足于大地之上治水，人定胜天。
就单讲人类走向文明的最为重要的一步——使用火焰。
西方的火焰，来自诸神的赏赐。
而北辰，谁发现了火，谁就是神。
神农尝百草而死，所以他是神。
伏羲创造八卦，帮助人类领悟自然与宇宙的奥妙，所以他是神。
即使是造人的女娲，在北辰当中的身份，也是“母亲”。
人类以女娲的样貌而造，所以人类与神无异。
三者被赋予了“皇”的称号。
“诸位。”维尔德开口道，“现在似乎并不是讨论神是否该存在的时候，而是人类文明该怎样延续的问题吧？”
周先生笑了笑，“选择，只有一个，所以其实也无需犹豫。即使最终，我们召唤出来的东西成为了我们的敌人，也至少会跟那些巨龙消耗自己的力量。”
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