作者：偏爱枕惊鸿二字
单机游戏不需要平衡，这句话有一定道理，但不完全正确，如果一个门派真的完全弱势没有一点强度，那么制作它出来干什么？
恶心玩家？外加浪费制作人员的时间精力？
当然，心剑门也不能算是完全弱势，至少它前期能横行霸道好一段时间，毕竟前中期大部分主要剧情都是单挑，真正有强度的大混战得到后期。
饶是如此，它的后期能力也过于薄弱了，而且门派功能上也很弱势————好比说门派商店，真武山那边只要有钱，游戏前中期的药浴随便包揽，像是绫曜，基础根骨一提再提。
这方面，少林寺。琉璃宗等大门派都一样，可心剑门却不同，就是玩家有钱也买不到任何东西，门派商店里只有基础的金疮药......
诸如此类的弱势点太多，于是乎，制作组便进行了一个额外的补强，那就是真·无我剑法。
九个开局可选的门派中，只有两个门派有这样的补强。
“哦......呵呵。”
绫曜若有所思，继而笑了笑。
无我剑法，他是不会的，但也用不着会，看上几眼后，这门真·无我剑法他便已烂熟于心。
这对绫曜而言不是难事，其实他只要想，甚至能从祝玄青所演练的剑法中直接推演出对应的上位武技，也就是无我剑法......只是，这没什么意义。
心剑门的剑法强度与决斗等级高强度挂钩，注定不适合绫曜。
得益于周真人时不时的讲道，绫曜如今的公共特性平均等级在lv4左右，最高的是明镜，因为狂刷佛经直接来到了lv6，按照绫曜的估计，出少林寺时甚至可能达到lv7。
明镜是唯一能通过这种日常事件大量提升的公共特性，这和它不提供任何属性的性质有关，但凡它像是金刚或者先天这样提供大量无条件加成的属性，制作组就不会让玩家这么轻易获得。
毕竟，公共特性和相当于公共特性的属性完全不是一个概念。
lv8的金刚能吃到各种功法武技中的增幅，如‘从金刚中额外获取xx属性’的词条，游戏中高达上百条，但‘相当于lv8金刚的体魄’，那就是一次性买卖，加完就没了。
“这就是绝流剑壁......”夙鹤盯着刻满剑痕的剑壁，脑袋里有种痒痒的感觉，好似知识如水流般在他绝对光滑的脑袋上流了过去，一滴也不剩下，“的确深奥玄妙......”
夙鹤看了两眼，很快就收回了注意力，六百年了，心剑门多少天才高手在这剑壁前日夜参悟，可都没出成果，他何德何能领悟这些？
姜仇那边还在看，绫曜则是已经收回了注意力，夙鹤只当他是放弃了。
而绫曜这边，也没有特地说出他领悟了真·无我剑法。
这门剑法的构造与形态十分怪异，说句人话，那就是只可意会不可言传，绫曜就是强行把这门剑法写出来传给心剑门也没用，哪怕是掌门，最终经验获取倍数也只有零点几，没有意义。
就叫他们自己去慢慢领悟吧。
——————
四日后，在心剑门过完年的三人回到少室山。
少林寺的武学真的是有某种魔性，与佛学结合之下，给人越学越想学的冲动。
绫曜此番回来，就是打算把剩余的佛经给扫一遍，待得十天后，一月中寻左右，他就和少林寺的武夫一起出发回真武山，路上半个月，刚好能参加二月初的五峰会武。
......不过话说回来，真悟这实力参加五峰会武，那就真是纯挨打了，但不去又不行，五峰会武不仅是比武，同时也是让五个门派的新生代相互交流认识，日后当了掌门乃至于门派中的中坚，也有几分情谊在，如果能有更进一步的关系，那就更更好了。
如夙天清和刘萃，当年就是这样认识的，这才有了夙鹤。
————说到结婚的人，就不得不提一句白锋这老光棍，他年轻时就长得很帅，据说每次五峰会武时都有不少女弟子过来与他搭讪，结果这厮最后硬是凭借着实力单身了，他的糗事太多，以至于当一个人真正了解他的过去后，会对他完全祛魅......
据真武山小道消息流传，白锋当年的黑历史如下：
进行药浴时因为舍不得药力，强行赖在木桶里，结果双管齐下，枪炮齐鸣，落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，得亏真武山不缺钱，最后嫌丢人把那个木桶给烧掉了，否则放几百年后指不定都能拿来当圣遗物。
喝醉酒后发酒疯在真武山裸奔，当时真武山不少长辈因事外出，夙天清还特么追不上他，最后还是和小师妹一起出手，两人连带着好几个同门花了大半个时辰，这才把他逮住......
青少年时期因为人人都有的星宇问题影响修行，于是乎自己配药，想让自己平心静气，结果好悬没给自己弄成阳wei————后来真武山再也不允许弟子私下抓药。
诸如此类，难以言尽。
藏经阁。
绫曜再次抱了一大堆佛经过来，不过，这次周围投来的目光有些许不同，达摩堂之事，场中的大部分僧人并没有刻意宣传，但只要有一个向自己弟子开了口的，这件事就会很快传开来。
绫曜也不在意，依然是自己看自己的。
“阿弥陀佛......这位施主，当下可有闲吗？”
就在这时，旁边传来一个苍老的声音，绫曜转头望去，是个身穿灰色僧袍，衣服上打着不少补丁，眉须皆白，身材瘦削，仿佛弱不禁风的老僧人，手上还拿着一把扫帚。
绫曜笑道：“好说，你唤我有何事？”
这灰袍僧人双掌合十：“贫僧资质愚钝，近日参悟佛法，有些许不明的地方，便想要向施主讨教一番。”
“呵呵，原来如此。”绫曜笑道，“可以，你哪里不会？”
这灰袍僧人便从怀中取出一本封面上没有字的经书来，绫曜望去，一个面板映入眼帘。
【天书·明镜奥义之卷】
第一百六十六章 达摩洞
（下一章晚点）
“哦......？”
绫曜微微挑眉，忽然见到天书叫他有些许意外。
不过真武山既然有一本，那少林寺有一本倒也不算怪事，毕竟论底蕴乃至于门派实力，都是少林寺更强一些。
只是，这老和尚说得话有些微妙。
天书中记载的是纯粹的武学之理，和佛学没有丝毫关系，但对方却说请教佛学......
真武山也有一卷天书，是在周真人手中，以此对标一下少林寺中有可能拿出天书的人，再考虑到对方的武学素养与佛学领悟......
【“呵呵，被发现了啊。”】
绫曜稍一思考，便明白了对方这么做的原因，想来是他当日的举动全在这灰袍僧人的注视下......如今这东西，算是在还礼吧。
————总不可能真的是有什么地方不懂吧？
天书的学习难度是由低到高的，后边的七八本学不会很正常，但第一本，其实非常简单，有能力持有天书的武夫，不可能看不懂。
所以，只能是在还礼......至于要问的问题，大概率和这本天书无关。
绫曜把这天书看上一遍，于未来也大有好处。
天书不是消耗性道具，只要看过一遍，日后需要的时候只要没忘，就能完成公共特性的突破。
对于世界上大多数武夫而言，天书毫无意义，但若是想要攀登武道之巅，那么天书就是不可或缺的。
绫曜也不推脱，笑吟吟接过天书，随意翻阅了一遍。
这灰袍僧人静静在一旁站着，直到绫曜放下天书，他才平静地开口道：“阿弥陀佛，施主可看完了？”
“嗯。”绫曜把天书还给对方，笑道，“看完了，你可有什么要问我的？”
这灰袍僧人神色平静，双掌合十道：“《五灯会元》中有一言，唤‘放下屠刀，立地成佛’，施主如何看待这句话？”
这句话，许多人望文生义，可能理解为其他意思，但在少林寺，稍微有些基础的小沙弥都知道它的真正含义，更别说是绫曜。
问题虽然基础，但此时此刻，问这个问题与答这个问题的人赋予了这场对话某种神圣性，毕竟，他们很可能就是世界上佛学领悟最高的两个人。
而且，考虑到绫曜的经历，这句话的深意便更多，不论是问他还是问绫泣，都将会是一个特殊的问题。
绫曜不假思索地笑道：“这是句很有道理的话，但世界上的道理太多了，天底下没有道理是永恒的，得看怎么用，对谁用，在哪用，法师这样问我，我着实难以回应。”
“是吗......但贫僧认为，这也能算是一种回答。”
灰袍僧人没有在这个问题上深究，他似乎是已经得到了想要的答案，当下顿了顿，又道：“贫僧还有一件在意的事，不知可否问一问施主？若施主觉得冒犯，不必回答也可以。”
“呵呵，直说便是。”
灰袍僧人说道：“前些时日，施主离开少室山之时，尚且是一身阴邪内息，如今回来，这内息的波动却叫贫僧有些熟悉......”
通常来说，除非一个武夫主动动手，否则别人是不会知道他内息性质的，所以绫曜就算以洗髓经的状态回到少林寺，也没人能看出他修行洗髓经，可这灰袍僧人的目力极为毒辣，修为更是惊世骇俗，竟然硬生生看出了绫曜的内息性质！
“哦......这个啊。”绫曜也没有隐瞒的意思，他笑道，“前些时日，我与贵派的真悟法师交手，他所催动的内息颇为奇妙，有强身健体之效，我便把内息性质记了下来，回去鼓捣了一下，倒推出来了，想来与贵派的功法有个八jiu成相似。”
绫曜话语落下后，场中迎来了一阵沉默————他这话不亚于广岛有个日本人被核武器炸了，完事后根据近距离观察核武器爆炸的方式倒推出了制作所需的一切材料与流程。
也难怪方樱和姜仇都想到天之眼，因为除了天之眼外，根本没有任何东西能解释眼前的一切。
可，灰袍僧人感觉不到任何谎言的气息......绫曜说的是实话，一句超越了他理解能力的极限、使得他大脑陷入混乱的实话。
但，灰袍僧人以一个相对而言不可思议的速度接受了绫曜的说法————在未来的很长一段时间内，绫曜都没能再遇到如灰袍僧人这般接受能力如此强大的人。
“原来如此......倒是贫僧误会了。”灰袍僧人双掌合十，“施主能这样学会，是施主的本事，只是，靠着自己琢磨，难免有些错漏，施主若是有闲，不妨随贫僧到达摩洞走一趟，见一见原本。”
达摩洞，少林寺的修行圣地，传说易筋经和洗髓经的原本都被达摩刻在洞里的石壁上，每年都会有不少武林人士试图寻找达摩洞被逮住，最终只能被迫留在少林寺里吃斋礼佛，结果礼着礼着，真把自己礼成了僧人......
————所以才说，少林寺的武学有一定魔性。
“哦？”绫曜笑道，“可以吗。”
“无妨。”灰袍僧人道，“施主既能这样学会，天底下又有什么武学在施主面前算是秘密呢，贫僧也只是讨个巧罢了。”
“那，就去看看吧。”绫曜笑道，“我对达摩洞也挺好奇的。”
洗髓经和易筋经的原本，绫曜没兴趣，他对自己绝对自信，他如今的这版未必更强，但一定更适合自己，之所以要去达摩洞，是因为绫曜觉得达摩洞应该是个和真武石像、绝流剑壁一样的特殊场景，藏着明镜lv10的秘密。
虽然说起来比较扯淡，但绫曜的明镜真可能是最早达到lv8的公共特性，而只要到了lv8，接下来可能就9、10二连了。
不过话说回来，突破lv9对玩家而言是有一定风险的，从天书的公式来看，玩家往往只能将八个特性突破到lv9，第九本天书的参悟难度将达到地狱级，明镜这一不提供任何属性的特性，想来优先级是最低的。
第一百六十七章 如来神掌残篇
（燃尽）
达摩洞，少林寺圣地。
少林寺僧人想要进洞，一得完成三场辩佛，二是得通过少林寺十八铜人......当然，以这种方式进洞的，一般是去学易筋经，至于洗髓经，能通过不少正常渠道习得，没必要上这种难度。
因此，若有少林寺僧人看见灰袍僧人把绫曜带进达摩洞，不知会作何感想。
和心剑门那种又穷又没招以至于连守山门的弟子都没有的门派不同，少林寺的传承保存完整且有生力量众多，因此布防极多，达摩洞门口坐着个看起来可能有个九十多乃至于一百来岁的老和尚。
二人到来时，这老和尚正盘腿坐在蒲团上，全身上下没有一丝生气，好似是圆寂了，可当绫曜靠近达摩洞时，老和尚却诈尸般睁开了眼！
“......”
在见到灰袍僧人后，这老和尚微微一怔，旋即当成什么都没看见般重新闭上眼，周身的生机随之消散。
二人进入达摩洞，洞壁上刻着易筋经和洗髓经的原本，甚至还有面板，是易筋经（初）与洗髓经（初）。
但，强度都远远不如如今的易筋经与洗髓经，按照绫曜估计，大概就只有五级功法的地步————也就是五倍经验增长。
五级功法是什么概念？这么说吧，被绫曜嫌弃没有丝毫战斗力、开无限内息挂都弱的天道经，那都是六级功法......
传说中的易筋经与洗髓经，竟然如此之弱？
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