大博学者的二次元 第442章

　　说实话，最好的方式莫过于历练一段时间，便让历练者放下俗务好好地修练一番，将沾染到他们身上的痕迹给除去，接着再继续历练，直到本心纯净道心通明为止。

　　然而，这种栽培方式的代价却是极高，除非特别受到重视，否则想都别想。

　　资源是有限的，所以修真文明的各大势力更倾向于大浪淘沙式的筛选，能够凭着自己的能耐渡过这道门槛的人，才能够获得更多的关注与资源倾斜。

　　很显然，李益并不是那种自一开始就被重点栽培的对象，这也是他在遇到沐云以后，便想着要在沐云这边落脚的缘由，同时也是沐云会发出感叹的原因。

　　哪怕没有优渥的先天条件，李益身上的雄厚福缘依旧将他引导到沐云的面前，并且让沐云一眼就看上了他，有了栽培他的想法。

　　人与人之间的差距，有时真的是难以衡量的。

　　不过，福缘再怎么深厚，若李益自己不争气的话，沐云也很难看得上他就是了。

　　很快地，沐云便将这些念头抛诸脑后，看起了李益后来递给他的清单。

　　〝呵呵呵，我该说不愧是李益吗？〞虽然早有预料，但是清单里的内容依旧让沐云微微感到讶异，几乎全都是沐云当下所需要的东西，包含修真文明的道场、藏经阁，以及修真职业者的学院、炼制工坊等传承建筑。

　　李益的福缘究竟有多么深厚，从这里便能看出一二。

　　修真文明在经过无尽岁月的发展以后，自然而然地整合在一起，不禁形成了一个堪称庞然大物的跨位面文明体系，同时也建构出了一系列的【规矩】。

　　道场，是修真文明的核心传承建筑，只有具备独立的道场，才有资格开宗立派，成为一方被认可的势力，否则只能算作是所谓的散修。

　　有了道场以后，除了能够建立一系列的相关建筑，比如修练室、练功房、炼丹房、炼器阁等等之外，最重要的还是建构出一片属于修真文明的传承空间，最大限度地提升范围内的修练者的修练速度。

　　至于道场所建构的传承空间对于那些修真传承产生作用，就得看藏经阁的部份了。

　　藏经阁收纳的传承层次越高，种类越齐全，各种修练法门的数量越多，对修练者的加持也就越明显，算是修真文明中仅次于道场的传承建筑。

　　前文曾提过，在二次元宇宙当中，低等文明讲究的是物质与能量，中等文明讲究的是传承与秩序，高等文明讲究的则是规则与概念，这些在修真文明还有另一个说法存在，那就是：术、法、道。

　　【术】在修真文明指的是能量运用等手段，【法】则是传承的修练法门，至于【道】的部份，指的则是与规则相关的知识。

　　修真者要想从低等文明层次跃升到中等文明层次，必须要有【法】的支撑；要从中等文明层次跃升到高等文明层次，则需要以【道】为根基。

　　正因如此，在修真文明还有【有术无法，终归凡尘；有法无道，不得长生】的说法。

　　学院，属于修真职业者的传承核心，与修真者的道场的作用差不多，但是却又有着巨大的差别，这里传授的都是各种【专业】。

　　什么样的专业？好比体修、武修、法修等修练专业，又好比炼丹、制符、炼器、阵法等百艺专业。

　　没看错，修真职业者即是修真者能力职业化的一个职业总称，也有人称之为科学修真者或现代修真者。

　　既然修真者的能力都职业化了，炼丹炼器之类的专属建筑自然也被整合到了一块，而整合出来的传承建筑，便是修真职业者的炼制工坊。

　　炼制工坊里的器械，包含熔炉在内，全部都是多功能的那种，即可以用来炼丹，也可以用来炼器，更重要的是参杂了许多科技元素，虽然质量方面很难与修真者逐一炼制出来的法器、丹药相媲美，但是却能轻松地做到所谓的量产。

　　修真者和修真职业者最大的差别，在于前者追求的是长生，是所有伟力集于一身的天道，而后者追求的则是他们所能掌握的力量，万物为我所用的外道。

　　二者虽然同出一源，走的却是截然不同的道路。

　　修真职业者的传承倒也就罢了，只要花的起代价，在宇宙商协那边就能直接买的，反倒是修真者的传承建筑，要是没有门路的话，想买都没地方买去。

　　重玄商团的实力虽然不错，但也没到可以肆意贩售修真者传承建筑的程度，这不仅意味着这些传承建筑都是李益的私货，更彰显了李益自己的本事。

　　想越过重玄商团的渠道入手这些传承建筑，要是没有足够的本事，光凭福缘是不够的。

　　不过，真正让沐云感到诧异的，还是摆在清单最底下的那件商品：九天玄炼古经●残篇。

　　〝啧啧啧，你竟然舍得把这种东西放进清单里面。〞沐云饶有兴致地看着李益说道。

　　〝呵呵呵，道友见笑了。〞李益先是轻笑了一声，随即便以一种淡然的神情说道：〝有舍才有得，有得必有失，不外如是。道友既然舍得为我开辟道场，那我又有什么好舍不得的？〞

　　看着李益，沐云满意地点了点头，接着连价钱都没问，直接递了一枚红星币给他。

　　两人相视一眼，不禁会心一笑。

第1201章 神道契约＆修真三脉

　　在二次元宇宙中，修真文明的修行法门可是有严格规范的！不是什么法门都能用某某经、某某典来命名的。

　　修真文明的修行法门，是以：咒、术、法、诀、经、典、藏来命名的。

　　咒的部份是指独立存在，没有后续的【法】的【术】，术的部份则是指某部法、诀的根基或延伸出来的【术】，二者之间并没有本质上的高低优劣之分，差别只在于有没有后续的法门而已。

　　法和诀的部份也是一样，同属于【法】的法门，差别只在于法没有后续的【道】，诀则为某部经、典的根基或延伸。

　　真正有差异的是与【道】对应的经和典。

　　只要能让修练者修练到高等文明层次的法门，便可以【经】为名，而【典】的部份则不然，必须能够让人一路修练到高等文明层次的颠峰，成为传奇层次的存在（O级）才行。

　　至于【藏】的部份，则是那些史诗以上级别的存在，在经过收录汇整和改进以后，编列出来的修真大百科，基本上只在终界流传。

　　无尽岁月以来，这群修真者也不过编列出了三部【藏】级的法门，由此可知【藏】级法门有多么难得，又是怎样的一个包罗万象。

　　附带一提，三部【藏】级法门分别被命名为十方道藏、大罗秘藏和五仙法藏，其中又以五仙法藏的流传最为广泛。

　　九天玄炼古经虽为残篇，但既然能以经为名，就知道其价值几何。

　　沐云给李益的红星币当中，这玩意儿就占了九成以上的份额。

　　在完成交易以后，沐云便带着李益来到圣墟的祭坛前，当李益一看见祭坛，便不由自主地惊呼道：〝这是……神道祭坛？〞

　　对于李益能够认出圣墟祭坛的根底，沐云一点儿都不意外。

　　这家伙可是凭着深厚的福缘，就能在伪丹境界（F级）拥有九天玄炼古经●残篇这种在高等文明圈里都称得上是重宝的挂逼人物，要是认不出圣墟祭坛的根底，那才是一件让人意外的事情。

　　〝看来，道友是打算与贫道签订神道契约了。〞在惊愕过后，李益很快地便意识到了沐云的打算。

　　〝你都猜到了，那还问我做什么？既然你知道神道祭坛和神道契约，就应该知道这玩意儿的功效，我就不再多费唇舌地解释了。看一看吧！如果没问题的话，你就签了吧。〞沐云随手批了一道契约，然后丢给了李益。

　　李益看了看契约上的内容以后，虽然苦着一张脸，却是毫不犹豫地签下了自己的名字。

　　在李益签完契约的刹那，一道灵光便从李益的眉心激射而出，然后没入了圣墟祭坛当中。

　　看着李益那干脆俐落的举动，沐云不禁轻笑了一声，心里对李益的深厚福缘再次发出了感叹。

　　〝别苦着一张脸了！虽然让你签了神道契约，可究竟是亏是赚，你自己心里有底。走吧！你的权限我已经给你开了，我带你走一趟，你之后就能自己过去了。〞沐云看着李益那满脸无奈的苦笑表情，不禁有些又好气又好笑的感觉。

　　〝要去道场了吗……〞李益终究不是一般人，天生就是修真的料子，在听完沐云的话以后，竟然就将刚才的事情给放下了，整个人恢复了原本的淡然，让沐云都不禁多看了他一眼，然后无声地摇头轻笑。

　　〝是啊！要去你之后的道场所在……〞沐云随口答覆道。

　　说完以后，沐云便带着李益前往三界领。

　　……

　　原生的修真文明，在二次元宇宙当中一共可分成三类。一个是在文明萌芽之初，便成功与二次元宇宙接轨的炼气士一脉，一个是在文明刚发展至巅峰，正处于百花齐放的阶段，这才与二次元宇宙接轨的修真者一脉，最后一个则是在文明发展至中末期，面对灵气逐渐枯竭的环境，却又逆势而起，成功与二次元宇宙接轨的修道士一脉。

　　炼气士一脉，虽然修练方式古朴而又原始，对修练环境的要求很高，却也符合了【大道至简】的概念，只要修练环境能够达标，不仅修练速度快得惊人，鲜少出现所谓的瓶颈，一身实力也强得可怕，其特点是底蕴雄厚，不出手则已，一出手便挟着天地之威，浩浩荡荡无可匹敌。

　　修真者一脉，算是二次元宇宙原生修真文明当中数量最多的一支，其修练方式和手段堪称五花八门，简朴的有之，繁杂的有之，恢弘的有之，干净俐落的亦有之，什么法门都有，走的是【道法自然】的路子。

　　由于修练法门五花八门的缘故，这一脉的层次境界也有着不同的划分，但大多都是比较简约的那种，像是炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道的层次划分方式，便源自于这一脉。

　　至于修道士一脉，走的则是与炼气士一脉截然相反的路子，也就是【大道至繁】的路线。他们的修行法门和手段极其精致，对灵气的利用率极高，但也因为过于精细的关系，使他们的修练体系出现了明确的脉络，包含层次境界和各种手段，诸如金丹、元婴之类的层次划分方式。

　　由于炼气士对外在的修练环境要求极高，所以在二次元宇宙融合以后，除了在高等文明圈和终界还看得到炼气士以外，几乎在二次元宇宙绝迹，再加上那些史诗以上级别的存在所整理出来的十方道藏和大罗秘藏，基本上也都出自于修真者一脉，所以修真文明才会以【修真】为名。

　　不过，随着二次元宇宙融合和新生的修真文明越来越多，除了刚与二次元宇宙接轨的修真文明以外，修真者和修道士的差异也越来越小，让修炼的层次变得越来越明确，相对的也让最后那道门槛也变得越来越坚固，最后才有所谓的五仙法藏出现。

　　所谓的五仙，指的是天、地、神、人、鬼五仙，五仙法藏收录的便是这五种越过那道门槛成就史诗的法门，而这也是修真文明当前在二次元宇宙中最主要的修行路线。

第1202章 天地神人鬼

　　史诗以上层次，在修真文明这边被称之为【仙】。

　　当然，因为修炼法门的不同，另外还有佛、魔等称谓，但大体是同一个层次的存在。

　　由于是仙道修真者率先整理出天、地、神、人、鬼这五种突破最后那道门槛的法门，所以这个法门才以五仙谓之，而不是以五佛、五魔，亦或者其它称呼。

　　天仙道，讲究的是水到渠成，算是最为正统的突破方式，将自身各方面的能力都给打磨到一个极致，最后一举突破那道门槛而成就史诗，所以潜力最高，与二次元宇宙融合之初成就史诗以上境界的存在并无二致，只要将既有的【道】给修行圆满，便有机会更进一步，成为传说乃至于神话境界的存在。

　　地仙道，靠的是对位面的经营，先将自身的本命真灵与位面相合，使自身与位面合而为一，进而获得另类的永生，然后再将位面的层次提升上去，最后连同位面的印记一起投入时光与命运之河当中，从而成就史诗境界。

　　不过，地仙道有一个明显的弊端，那就是当位面遭受不可抗力湮灭以后，他们也将直接被打回原形，除非能够在位面湮灭以前将自身的所有缺陷弥补过来，并将本命真灵从位面中分离投入时光与命运之河，改修天仙道。

　　换言之，地仙道在最一开始的时候，更多是做为转修天仙道的一个跳板，而非独立的一个存在，直到有修真者在观看星辰生灭的景象时，心有所感地领悟到了界修法门，直接在自身体内开辟位面，这才让地仙道彻底独立出来，不再只是天仙道的附庸。

　　神仙道，源自于某位即将成就史诗的地仙之手。他最一开始只是想要借着他体内的位面将他的亲人一同引渡到终界，可在偷渡成功以后，却意外地发现他的亲人也因此成为史诗级的存在，和他一样获得了永生，差别只在于他们并没有因此获得相应的力量而已。

　　在经过不断的研究以后，这才开辟出了所谓的神仙道，不仅能够接引下界的人进入终界并成就史诗，还反推出了所谓的香火之道，藉由香火愿力来突破最后那道门槛。

　　这也是修真文明之所以会有【一人得道，鸡犬升天】的说法出现的缘由。

　　只不过，二次元宇宙的规则哪是这么好钻的？这些走神仙道捷径的家伙，基本上也没有所谓的潜力可言，史诗层次便是他们的上限，而且还不具备相应的实力。

　　除此之外，他们在下界之时，一身实力还会被压制到该文明圈的上限之下，进入低等文明圈被压制到Ｄ级，进入中等文明圈被压制到Ｉ级，进入高等文明圈被压制到Ｎ级，不像正常的史诗存在，能够维持原有的能力。

　　修真文明的神仙道衍生出了许多版本，包含所谓的信仰神和香火神等等，甚至有其它文明职业的史诗以上存在，借着修真文明的神仙道，在终界开辟出自己的天庭和神国。

　　所以，史诗级在二次元宇宙也被称之为英灵级，这个英灵便泛指那些被引渡到终界，不具备史诗级应有实力的史诗存在。

　　神道祭坛和神道契约，便是基于修真文明的神仙道所衍生出来的产物。

　　在二次元宇宙当中，灵魂并不是不可触碰的领域，只要满足一定的条件，就算是什么都不懂的婴儿也能凭空塑造出一条条的灵魂，真正不可触碰的其实是所谓的本命真灵。

　　万物生灵在死亡以后，灵魂便会逐渐地消散，最后彻底地湮灭，而在灵魂湮灭的刹那，本命真灵就会进入所谓的轮回当中，它不会被任何人用任何手段摧毁，最多最多也只是有限的禁锢而已。

　　史诗以上的存在，为什么能在死亡后透过消耗气运等方式复活？因为它们的本命真灵就烙印在时光与命运之河当中，不会进入所谓的轮回。

　　为什么复苏的亡灵以及拥有灵魂的无机生命难以跨越最后那道门槛而成就史诗？因为它们的灵魂里面没有本命真灵的存在，想要成就史诗，要嘛想办法获得【那一位】的认可，要嘛用功德来进行兑换，没有第三个选择。

　　神道祭坛和神道契约便是透过收摄目标的本命真灵，来获得与晋阶史诗相仿的复活能力，李益在签订契约以后，从眉心射出的那到灵光，便是李益自己的本命真灵。

　　言归正传，由于最后那道门槛实在难以跨越，所以便有人放弃了永生的选项，降低了跨越那道门槛的难度，从而获得史诗级的力量。

　　虽然失去了永生，可是史诗级的力量依旧赋予了他们相对漫长的寿命，而这便成了许多无望史诗的存在，最后的一个选择。

　　这，就是所谓的人仙道。

　　只不过，想走人仙道并没有这么容易，只有实力达到高等文明层次的上限，触碰到最后的那道门槛，才有资格和二次元宇宙的规则讨价还价，进而成就另类的史诗。

　　正因为人仙道的这种特性，所以这类史诗级的存在，于修真文明这边也被称之为【红尘仙】。

　　至于最后的鬼仙道，则是修真文明这边最不愿意使用的突破之法，一般只有在意外身死的情况下，才会踏上这一条路。

　　鬼仙道，又名灵仙道，还有人称之为散仙道，是修真者在死亡以后，将自己的本命真灵禁锢在灵魂之中，然后再将灵魂转化成所谓的灵体，进而重新踏上的修真之路。

　　在将灵魂转化成灵体以后，哪怕成功地重塑肉身，甚至成功地跨过了最后那道门槛，也没办法成为真正的史诗存在，更不用说是获得永生了，除非能够熬过十次千年一度的雷劫……

　　鬼仙道后来之所以能够成为主流的修行法门，是因为有人研究出了所谓的尸解之法，直接以灵魂之躯成就史诗，虽然仍需渡那十次千年雷劫，但却因为本命真灵已经烙印在时光与命运之河当中的缘故，哪怕渡劫失败而身死，也能复活过来重渡，直到十次雷劫渡完为止。

　　虽然这类史诗的实力也不如正常的史诗存在，但终究还是能够获得永生，所以才会渐渐地成为一大主流，而这类史诗也因尸解之法而得名【尸解仙】，与鬼仙道的鬼仙、灵仙、散仙做区隔。