作者：烧火锅
赵迁满腹怨言，但不敢表现出来。
心不在焉道：“知道了知道了。”
倡后忍着激动，轻轻一叹，“你下去吧，我和你老师再谈谈你以后的课业。”
赵迁哼哼两声，起身之后，径直离开。
待在这里一秒，都是对他的摧残，他要告状去。
曹泽此人之著作，尽是歪理邪说，胡编乱造。
什么性本善，什么孔丘生十个子儿，当他真没读过书？
等到赵迁离开，倡后也不装矜持了。
直接钻到曹泽的怀里，双手环上他的脖颈。
含着笑意，吐气幽兰：“先生，现在没外人了，可以开始教教本宫，你说的那些东西了吗？”
曹泽啧啧一笑，倡后的身体真不错。
“当然可以了，为王后效劳，是在下的本分，咱们进屋细说~”
曹泽半搂着倡后软软的腰身去往内室。
自己身体上伤口不少，不能玩的太花。
不过，虽然限制了他的发挥，但他可以指挥倡后，让倡后自己发挥主观能动性。
通俗来说，就是让倡后自己主动。
他勉为其难的躺好就行。
而在曹泽在屋里，给赵迁他妈教授各种知识的时候，赵迁一路小跑到龙台宫后面的长廊，直奔赵偃处理政务的书房而去。
在书房外的韩仓，见赵迁想要闯进去，连忙拦下。
“殿下，王上正在会见宾客。”
赵迁正烦着呢，推搡了一下韩仓，直接越了过去。
韩仓一愣，忽而暗笑，“啊呀”一声，倒了下去。
在地上喊道：“殿下，不能进去。”
书房之内，赵偃正在听儒家的孔穿向他阐述中庸之道。
见有人闯进来，刚想发火，却见赵偃瞬间滑跪，一把鼻涕一把泪道：“父王，您要为儿臣做主啊！”
而韩仓跟在其后，道：“请王上恕罪，臣无能，让殿下闯了进来。”
一把年纪的孔穿停了下来，瞥了一眼跪在地上的赵迁。
对于赵迁的德行，他这四五天，在邯郸城东百家讲坛讲学的时候，可以说是“如雷贯耳”，废物一个。
幸好是德行端谨的赵嘉为太子，否则他早就离开邯郸，不在邯郸讲学。
赵偃叹了一口气，“小儿无礼，让子高先生见笑了”
孔穿行礼道：“无妨，王上先处理家事。”
赵偃拍了拍书案，“迁儿，别跪着了，有什么委屈说出来，别让儒家大儒看了笑话。”
赵迁见自己卖惨有效，不禁得意，看他不贬损死曹泽。
“父王，母后给儿臣找的老师，徒有虚表。竟教儿臣胡编乱造的东西。”
“嗯？曹泽先生都教你什么了？”
赵迁擦了擦泪，看向孔穿，道：“父王，您说这位是儒家大儒，您问问，孔子可有十个孩子？”
孔穿闻言一怔，随即面色不愉。
他是孔家七世孙，如今的孔家家主，儒家八派子思之儒的代表人，自然知道自家祖宗只有一儿一女，哪有十子，如此胡编乱造，简直是不把儒家放在眼里。
“王上，这位曹泽先生，可是那位语出《六国论》的曹泽？”
孔穿隐隐觉得曹泽之名有些耳熟，开口问道。
赵偃眉头一皱，“是此人。只是没想到这曹泽仗其才华，如此如此随意编排儒家先师，殊为过分。”
赵迁连连点头：“就是就是，我早就想过来向父王揭发他，奈何母后一直维护那曹泽！”
韩仓站在赵迁身后，眼睛微转。
他哪能不清楚赵迁和曹泽的过节，这事儿不是赵迁污蔑曹泽，就是赵迁在借机生事。
韩仓并不想让赵迁当太子，这样只会让郭开得意，于是主动出声道：“大王，王后一向明事理，也许这里面有什么误会。”
赵迁气道：“能有什么误会！他还说什么人之初，性本善！明明我听到的是人性本恶！这不是胡编乱造是什么！”
此话一出，连孔穿都觉得，也许是自己误会曹泽了。
沉吟道：“孟子云，人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”
“曹泽先生言人之初，性本善。直指孟子之说根本，倒也并非胡编乱造。”
赵迁“啊”了一声，“还真有这玩意儿啊。”
赵偃气不打一处来，“让你好好读书，读一半丢一半！”
“王后说的没错，看来是郭开忙于政务，疏于对你的管教了！”
赵迁嘴硬道：“那孔子总不可能有十个孩子吧？”
孔穿道：“殿下，如是不妨，把曹泽先生教你的东西，一一道来。”
赵迁自感优势在我，他肯定孔子没生几个。
“人之初，性本善……孔夫子，有义方。教十子，名俱扬……养不教，父之过。教不严，师之惰……玉不琢，不成器。人不学，不知义。”
赵迁一口气背完曹泽交给他的十四句话，心中暗道，还挺上口。
孔穿不断地捻着白胡子，不断地眨眼。
“了不得了不得，曹泽先生莫非是我们儒家八大学派的某位传人不成？”
韩仓笑道：“子高先生，曹泽先生是曹刿之后，兵家的传人。”
孔穿不由感叹道：“邯郸不愧是天下文化最丰盛之地，竟然让兵家都能孕育出如此英才。”
自赵武灵王胡服骑射之后，赵国，或者说以赵国邯郸为中心的赵地，即北方文化圈，渐渐取代齐国稷下，成为华夏文化圈中，文化最昌盛，思想最开放之地。
究其根本，源自于这个时代，华夏文明与北方草原游牧文明，在此期间，渐渐交汇融合升华，形成了中原华夏文化和北方草原文化构成的二重性的特色赵文化。
成为上下五千年来，历史文化最重要的组成部分之一。
后世常常提到的燕赵多慷慨悲歌之士，就是赵文化带来的影响之一。
而如今的邯郸，便是日渐繁荣的赵文化之中心。
儒家荀子，法家慎子，名家公孙龙，兵家廉颇等等，皆是生于赵地，被赵文化所影响，而又反哺赵文化。
以至于如今诸子百家，任何一家，但凡有所学问，传播所学，皆会优先来到赵国邯郸。
优秀者者，更是会受到赵王接见，听其所学。
譬如现在的孔穿，已经为赵偃讲解了三天关于子思之儒的中庸之道。
赵迁愣住，和他想的不一样啊。
“不是，你到底是不是儒家大儒啊？那曹泽如此辱没孔子，你还感叹上了？”
孔穿回想起邯郸市井坊间对赵迁的评价和认识，果真百闻不如一见。
考虑到他现在正在邯郸讲学，只好耐着性子道：“教十子，名俱扬。这里面的十子，并非指孩子。”
“想来是据《论语·先进》中，提到的十名弟子得来的十子称呼。”
赵偃自感十分丢脸，自己到底生了个什么玩意儿。
不由感叹道：“养不教，父之过。吾之谓也。”
“玉不琢，不成器。汝之谓也。”
“曹泽先生真是看的明白，寡人不知不觉间忽视如此大才，王后比寡人更能识人之明啊。”
“从今以后，你必须好好侍奉曹泽先生为师，让他从严从重好好教你。教不严，师之惰！希望他能对你下狠心！”
赵迁脸色一白，“父王不要啊……”
“够了！”
赵偃重重拍案，“还嫌在子高先生面前丢人不够吗？”
孔穿只是淡淡一笑。
忽然想到，这十四句话实在太短，明显还有后文。
“殿下，不知曹泽先生教您的这篇文，可有名字。”
赵迁被赵偃吓了一跳，不敢在闹腾，老实道：“他说叫《三字经》。”
“以经为书名，可见学问之深厚。让吾心向往之，渴望一见啊。”
赵偃一拍手，笑道：“整好，不如宣曹泽先生过来，让子高先生看看我大赵之人才。”
“善！”
赵偃道：“韩仓，带着赵迁去请曹泽先生过来！”
赵迁十分不想见曹泽，道：“父王，母后正和曹泽先生交流儿臣今后的课业，此时不方便。”
赵偃怒其不争道：“你母亲为你操尽了心。亲自监督你向先生学习，在你过来编排先生的时候，还在因为你，与曹泽先生交流，你就不能跟着先生好好学。你要知道，何为师父！”
赵迁下意识想起了母后刚刚说的话。
“一日为师，终身为父。”
赵偃愣了一下，怒容渐消，叹了一口气。
“你也知道《太公家教》。《诗》曰，维师尚父，时维鹰扬。”
“武王姬发尊太公为“师尚父”，如师如父，与父相同！可见遇到一位恩师之不易！”
“现在寡人就命你，以后尊曹泽先生如尊寡人，可有怨言？”
赵迁讷讷道：“儿臣，儿臣没有怨言。”
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