作者：秽多非人
但朝仓义景并非等闲人物，他没有直接来救镰刃城。堀秀村动员了五千大军在城内死守，织田信长短时间内是打不下镰刃城的。
是以朝仓义景来了一出围魏救赵，他直接去捅浅井长政的腚眼。不救镰刃城，而是围攻小谷城。让信长解除对镰刃城的包围，来救他的好妹夫浅井长政。
“哇哦，朝仓家到底是百年豪强，有功夫的。”七兵卫看着前方传回的军报，不由得砸吧了一下嘴。
“东家，东家，夫人要生了！”
第236章朝仓一朝倾倒尽
母子平安。
七兵卫在城下听到消息，还挺着急往回赶。因为小少将人如其名，真的非常娇小一个。骨架小，自然顺产生孩子，就会有诸多不易之处。
但最后还是有惊无险，毕竟和同时代那些十二三岁就开始第一胎的武家女性不同，小少将生第一胎都已经十七岁往上，该发育的也基本都发育完了。
不过还是有一点令七兵卫稍微担忧，后世看生小孩，一个个七斤六两，八斤四两。眼前的孩子却连五斤还差那么一点点秤，不过来帮助生产的那些武家妇女也说了，这个体重算如今很正常的体重。
想想小少将那区区九十斤的体重，能生一个五斤的孩子出来，已经相当不错了。产后也没有什么太大的问题，一切平安，好生休养即可。
左右全是恭喜，来看望小少将的“闺蜜”足有好几十个。全被七兵卫给挡了，这会儿刚生完，等她歇几天再说。这份情俺七兵卫肯定记下，你们丈夫，还有你们爹欠的那些账，那都是小事，还个利息就能往下滚，别急。
听到消息赶来恭喜七兵卫的织田信正，亲自持弓，拉响弓弦，为七兵卫的这个孩子祛凶禳福。要是佐久间信盛或者织田信广在这，想必也会如此做的。
这小伙儿确实上道，能带。
伴随着七兵卫家中的好消息，战场上的好消息也传到了岐阜城。信心满满，自以为后路无忧的朝仓义景亲率二万五千大军南下，围攻小谷城。
小谷城浅井长政召集了五千人死守本城，朝仓军和织田军在江北形成了对峙的局面。和织田信长打定的主意差不多，朝仓义景也没带小荷驮队，背靠越前敦贺郡的粮道，围攻小谷城，坐等信长来撞他的坚阵。
两边都想围点打援、以逸待劳，拉长对面的后勤线，增加对方的补给难度和不确定性。
而且借赖着和本愿寺显如达成的婚姻同盟，朝仓义景恳求显如上人再一次发起一向一揆，号召净土真宗的信徒们，在畿内蜂起，进攻织田方和亲织田的各大势力。
但信长也很有几分战略定力，他就是围着镰刃城不动。而后命令细川藤孝、和田惟政应对摄津一面，三好义继、畠山昭高应对和泉一面，松永久秀、松永久通应对大和一面。
并喝令镇守宇佐山城的森可成压制可能反复的六角方势力，以及警戒先前同朝仓家友好，一度收容朝仓·堀联军的比叡山延历寺。
只要不让这些其他庞杂的势力进攻到信长的身后，或者打进京都，将现任将军足利义昭驱逐离京。那么就算他们防御成功，后续即便有损失，信长也会替他们补足。
此时，响应法主显如上人进攻佛敌织田信长的近江志村一向一揆爆发，超过六千人的一向一揆众开始进攻秀吉镇守的横山城。
信长敏锐的捕捉到了这一战机，立刻大肆宣扬自己将要反身去救援和岐阜沟通的要镇横山城。理由非常充分，也足以令人信服。
为了增加可信度，信长当即放弃对镰刃城的包围，只留下以稻叶一铁为首的三千骑，在镰刃城附近警戒，作为殿军。
闻听得此消息的朝仓义景大喜，也认为战机已至。不顾左右家中众的劝说，放弃了靠近越前大本营，有充分支援和地利的优势，命令朝仓景镜等人率兵三千，警戒小谷城。自己亲率二万二千人，预备强攻信长的身后。
然后？
然后信长命令以酒井忠次为首的三河众三千骑，绕后去救小谷城。同小谷城内的浅井长政合力打破了朝仓景镜的警戒部队，将朝仓家由江北回返越前敦贺的道路给严严实实的堵截住。
不仅如此，发挥主观能动性的浅井长政和酒井忠次，合力带着五千众，追上南下的朝仓义景，预备和织田信长夹击朝仓义景。
而信长也没有闲着，同秀吉以七八倍的优势兵力，大破志村一向一揆众，斩首六百七十级。攻破了志村城，加上先前金森御坊被消灭的一向一揆众，净土真宗在近江的势力几乎被连根拔起。此役之后，再也没有能力发起大规模的一向一揆。
等到朝仓义景抵达姊川，准备进攻信长后背时，就惊讶的发现，织田军在姊川边设置了大小工事，以及为了好好招呼他，而配置的两千支铁炮。
正当朝仓义景犹豫是否徐徐后退之际，小谷城兵败的消息传到了营中，朝仓军的退路已经被截断，除了击溃当面之敌，杀出重围之外，再无其他法门。
一场血腥的合战，就在姊川边正式展开。
起初朝仓家无愧于越前豪勇之士的美名，对着织田军发起了多达七段的连番进攻，一度蹴散织田军前后九阵人马，几乎令信长升起收兵撤退的念头。
等到战斗进行了五个小时，时间转到午后，自小谷杀来的浅井长政和酒井忠次，掩袭朝仓军之后诘。朝仓军后队几乎大乱，朝仓义景此时手边除了后诘队，已经没有兵力可派。
后诘队北庄朝仓之朝仓景行挥舞七尺五寸长的大太刀，纵马反冲三河众、小谷众，搏杀浴血，连斩十七人。
最终力尽而死，二千余后诘队，轰然大溃。小谷众随即直冲朝仓义景本阵，义景单骑走马，仅以身免。
至此朝仓军全军总崩坏，一门重臣北庄朝仓、向久朝仓、山内朝仓、印牧、黑坂、小泉、高桥、佐佐布、富田、鸟居、拇野、萩原、福冈、半田、堀等四十余家出阵者尽没。
有名姓武者战死达八百九十余人，自朝仓孝景以来五代所积累之菁华，越前一乘谷武士团遭到了几乎毁灭性之打击。
姊川边之战场，死者多达六千余人，犹如阿鼻地狱一般，即便是织田军诸将，也未曾想到一战而胜至如此局面。
信长当即喝令搜索朝仓义景之踪迹，并要求各众剿杀在近江逃窜的朝仓军兵士，不教这些兵士逃回越前。
“怎么？”
七兵卫在得知信长于姊川大胜的消息不过三日，大津、坚田和草津的商人众代表，就倍道兼程赶来岐阜，请求七兵卫居中仲介，请求信长自比叡山延历寺退阵。
“怎么就到了如此地步？”七兵卫原本还以为信长会趁胜大进。
要么直接消灭镰刃城的堀秀村，要么就直冲越前一乘谷城，把朝仓家彻底打死。可万万没想到，信长转身去往京都，并未猛打穷寇。
嗯，也怪七兵卫留守在岐阜，消息不通。信长原本是要去进攻越前的，摄津高槻城主和田惟政出阵迎击池田知正、荒木村重和中川清秀。
你猜怎么着？和田惟长把自己亲爹给卖了，闻听其父陷入苦战，居然带队转身跑路，直接导致和田惟政战死。
全摄大震，三好三人众和摄津池田家有出兵京都的态势。
京都是信长必救之处，无可奈何之下，信长只得挥师京都，预备抵御三好三人众一方的攻势。
随即就得到了线报，说是比叡山延历寺收容了数百名朝仓军的败兵。旧怨之下，又添新仇，织田军直接在比叡山延历寺山前布阵，喝令睿山交出朝仓军败兵。
此时天台座主，睿山延历寺住职是法亲王觉恕，这位乃系后奈良天皇之子，正亲町天皇之弟，位隆望尊。法亲王觉恕直接拒绝了信长的要求，并且警告信长，比叡山延历寺乃是镇护国家的道场，织田军不得放肆。
其实延历寺和信长矛盾的根源，还是信长在新领地上严厉推动“一职化”。这是个很大课题，单说其中一点，也即整块领地只能有一个头，政令只允许从信长任命的领主口中发出，其他一概势力，均被褫夺所有的政治权力。
在近江志贺郡开山数百年，事实上已经成为了当地话事人的睿山，如何能够允许信长在明定检断寺领之外，还剥夺其所有的世俗权力？
自室町幕府建立以来，各国守护在地的权威是日渐衰弱的，在地方上的影响力也是逐步减小的。而权力这玩意儿，是从来都不会消失的，守护们失去了权力，则地方上必然有势力接管这份权力。
在有些地方，可能是守护代夺权，有些地方甚至是守护代的家臣夺权。而在眼前的志贺郡，则是睿山夺取了这一份权力。
此等行径，在有志于天下布武的信长眼中，无异于叛逆。
上一次那是信长没有精力来处置睿山，本次信长携大胜之威，驾临睿山，延历寺还是这般抗拒王命之姿，完全就是在啪啪打信长的脸。
几乎没有多少犹豫，信长便下达了睿山疏散之令，要求所有睿山上下的男女，在七日之内退出。七日之后还停留在睿山的，不论良莠僧俗，全系朝仓军大逆恶贼，格杀勿论。
如此，法亲王觉恕急了，自己亲自赶去京都，向自己的好大哥正亲町天皇哭诉。而延历寺门前町的町人则辗转拜托附近大津等处的商人，前来祈求七兵卫，出面劝说信长。
怎么个意思呢？
就是大家各退一步，信长收兵走人，睿山继续包庇朝仓军败兵。当然这中间是有个价码的，不是白退兵。
黄金大判五百枚！
也既黄金五千两，只要信长撤回布告，收兵离开，延历寺和门前町将赠予织田家黄金五千两的巨款（史实）。
当然这是私下赠予的，表面上信长必须是被法亲王觉恕给“斥退”的。说白了就是信长得是被法亲王觉恕骂走的，畏惧于睿山的权威而走。
“诸位诸位，不是我不帮，这事我帮不了。”一开始听到说黄金五千两，七兵卫还在权衡两可之间，等听到必须“斥退”，直接拒绝。
开玩笑，你们听听自己说得是人话吗？信长拉了四万多人，几乎五万大军到睿山来。被你一个什么狗屁的法亲王斥退，像话嘛？
你真要有法？来一道五雷正法，把信长劈死，那五万大军溃退也就罢了。
在这种大是大非的问题上，居然觉得黄金五千两，就能够让信长连自己的脸都不要了。把自己好不容易在畿内立起来的杆子也折了，灰溜溜的走人？
脑子有病的话，趁早自杀，活着还浪费大米饭呢。
“还请您务必出言相劝，拜托您了。”结果这些商人代表，直接给七兵卫土下座，脑袋砸在地板上砰砰作响。
“何必呢？诸位？”七兵卫心想你们要干嘛？
“我等皆是天台宗信徒，实在不忍山门被毁。”
“那不如劝山门驱逐朝仓军残兵。”
“穷鸟入怀，仁人所悯。”
“……”
一句话把七兵卫给说噎住了，真是站到了道德高地上啊。朝仓军势窘来投，不救就显不出他们佛祖的恩惠了。
和你们这帮老迷信封建下头男真是讲不来！
七兵卫当即就要挥手，让外头的伙计来把这些人给拉走。结果其中一个商人代表，掏出小刀就说七兵卫要是不去劝，他就在川村屋切腹自杀。
好好好，他娘的来道德绑架是吧？
你有本事你就切，你切死了我就去劝。
被人道德绑架这么一下，七兵卫也上头了，站起来指着那人就喝道。后世网络上碰到的全都是键盘侠，一个个说什么煤气罐，V，老农潜伏杀王法官，反正没瞧见过一个真动手的，都是嘴炮。
谁曾想，那商人代表也是硬气，七兵卫话音才落，直接挥刀入腹。小刀从左剌到右，刀口少说十几厘米，那血和内脏登时就流了出来。
靠！
这这这……
原本还有点上头的七兵卫，登时就冷静了下来，立刻呼喊人去找大夫。可那商人代表只是瞪大着眼睛，死死的盯着七兵卫。眼神中的意思明确，让七兵卫出面去劝一劝信长。
还没等大夫赶到，这个切腹的商人代表就血流了一地，甚至洇湿了地板，鲜血透过地板缝隙，砸落到泥地上。
第237章睿山狂妄自寻死
“川村七兵卫长吉，你，也要做说客！”
信长立于幕前，七兵卫跪坐在地，背后则是自传教大师最澄和尚开基以来，成为日本佛教两大丛林之一的比叡山延历寺的山门。
“无奈受人重托。”七兵卫也不装什么凛然大义，就是受人之托来的。
一口唾沫一颗钉，前儿既然答应了人家，说好的你切腹我就去劝。人家切腹了，自己就要来。做商人，一切以“诚信”为本。有诚信才有立身之基，无信何以在日本商界立足？
那么多人亲眼瞧见，亲耳听见，七兵卫也是要皮要脸的人，必须来比叡山走一遭。
拍马赶到比叡山，已经是信长树立禁止令的第五日。抵达信长本阵之前，七兵卫接连拜访了诸位织田氏的大将重臣，包括佐久间信盛、丹羽长秀、村井贞胜、木下秀吉、明智光秀等人在内，均极言进谏，力劝过织田信长。
尤其是佐久间信盛和明智光秀，甚至拉住信长的衣袖，对信长谏言。结果信长勃然大怒，一巴掌打落佐久间信盛的手。对明智光秀，甚至直接挥动马仗，狠狠一仗砸在明智光秀的头皮上。
现在明智光秀的头皮上，还是老大一块破口，又红又肿，极为醒目。
大伙儿都劝过，甚至说让朝廷再下一道敕令，命令比叡山不得收容僧人以外的群体。如此睿山也可以借坡下驴，信长则可以捕杀数百名朝仓军败兵。
其中根源，大伙儿都懂。
双方争夺对于近江志贺郡的话语权，以及在未来政治生活中，宗教那一方面的话语权。和简单的黄金五千两，或者近江志贺郡表高五万数千石，实高不下十万石的领地有关系，但关系并不大。
牵扯到政治话语权的层面，其实就已经到了不死不休的地步。毕竟政治这玩意儿，只能有一个头，要么低头臣服做小，要么就拼个你死我活，决出一个胜负大哥来。
古往今来，甭管什么罗马三巨头，还是中国的辅政诸大臣，最后的结果都是斗得你死我活，杀出最后一个成功人上位为止。
在中央政权权力不兴的年代，比叡山延历寺这种山门攫取了巨大的宗教影响力和政治实权。早一天，晚一天，新兴的中央政权都要着手来解决宗教干政的问题。
也就是现在给信长碰上了，之后的丰臣秀吉和德川家康如果碰上了，未必不会采用如此激进的手段。
上一篇：镇魂街：称王？问过我的天策军？
下一篇：返回列表