尾张梦来黄金日 第327章

先前不是说把他们留在信长身边，先充当人质，威胁附近村落实施刀狩令嘛。刀狩结束之后，就成为“牢人”，等待新领主的接收。

很显然，织田信张也准备贯彻信长的态度，不接收这些又臭又硬的杂贺党人。等织田信张把家从尾张小田井搬过来，就要驱逐这些残党，让他们统统滚蛋。

啧……

你小子也是猛，不怕他们再闹。嗷对，武器全部收缴了，一时半活儿也确实闹不起来。

对于这批人，七兵卫没啥太大的需求。如果是铁炮工匠，那接了也就接了，可工匠被信长全都打包带走。剩下的也就只会打打枪，杀杀人而已。这种人，虽然谈不上满大街都是，至少没那么少见。

招揽他们，还有可能惹一身的骚，少沾。

历史上秀吉发动纪州征伐之后，把杂贺众逐一发送上天，杀了一户口本。这些人最终也没闹出什么大动静，绝大部分人还是老老实实回家种地。毕竟头领都被杀了大半，没有头领组织，想要闹也闹不起来。

结果呢？结果事情还是找到了七兵卫的身上。原因倒也不复杂，铃木重秀不是苗字铃木嘛，你甭管这个铃木氏到底是不是冒称，反正他爹他哥都切腹了，那他现在就是铃木氏的当主。

这个铃木氏有渊源的，乃是天武13年（684年）八色之姓制定时的穗積朝臣出身。这个穗積朝臣往下传，传到熊野速玉大社禰宜（神官职）·穗積国興的时候，有一个儿子继承了纪州藤白神社的神职，改苗字为铃木，称藤白铃木氏，唤作铃木基行。

一直到如今，铃木家还世袭罔替藤白神社的神官职位。信长只剥夺了所有俗世领主的领土，却没有剥夺神社社领的领土。

也就是说，铃木重秀现在还是神官。既然织田信张不登用他，那他就来找藤白神社所在的领地新主富山次郎四郎，获取新的社领安堵状。

靠！

离了个大谱，日本人真是会玩，难怪那么多诸侯大名，把儿子塞去寺院和神社呢。这不是好处就来了，就算俗家的事业全完蛋了，神家的事业还在呢。

奉祀所谓的「藤白榷現」「藤白若一王子榷現」的铃木重秀，堂而皇之的出现在了七兵卫的面前

怎么整？

身旁的富山次郎四郎只是个小孩，他领地内的神官前来拜见他，他也只会说一句“大仪！”，然后就望七兵卫。

高低七兵卫算他后爹，现在还是事实上的后见役，这事不问七兵卫，难道他自己来做决断吗？

“孙一郎，你应当知道，奉执权殿之令，你等铃木众已为牢人。”七兵卫只能先和铃木重秀摆事实，讲道理。

“是，先前抗拒执权殿之师，开城降服。我父我兄皆已切腹谢罪，然则在下前来，只为藤白神社社领一事。”铃木重秀还挺不卑不亢的，反正他说的他也是事实。

“社领一事，不由在下处断，应当去往京都，寻武井二位法印处断。”七兵卫心想这事还是尽量推算了。

信长任命的寺社奉行是武井夕庵，一般有关寺社的诉讼和领地纠纷问题，都由武井夕庵处断。当年信长打进甲斐，快川绍喜不是还抗拒王师嘛。

被七兵卫以逃避检断公事，也就是偷税漏税的名义捆了，发送给武井夕庵处断。惠林寺偷税漏税肯定是事实，案子最后闹到了关白面前。丢了快川绍喜这个国师好大的脸，不过最后还是大事化小，小事化了。

因为这个案子，快川绍喜也就没死，前前后后忙活了大半年，才把自己从诉讼之中解脱出来。

等他完事，他庇护的武田残党，以及足利义昭幺儿，要么被信长杀了个屁的，要么就送进庙里当和尚。

还想闹？那你回甲斐去闹吧，看有谁理你。

“既然如此，还请京兆殿拟写书文，移送我等往京都去。”铃木重秀也不纠结，七兵卫推辞，他也不闹。

“可。”

他们这批人现在身份特殊，确实需要有一份正经文书，才能够去往京都。富山次郎四郎是他们的县官，七兵卫是他们的现管，那开张证明合情合理。

有了这张证明，铃木重秀拜谢了二人，便带着几个随从北上，去往京都找武井夕庵。

京都的武井夕庵瞧见铃木重秀，心中大骂七兵卫做人不仗义，把这个烫手山芋丢给自己。但社领的事，还真就是他处置的。甭管怎么骂七兵卫，该办的事还是要办，他只能查询熊野大社的旧档，厘清藤白神社的社领到底有多少。

原本这种小事，不应该上奏信长的。但武井夕庵也害怕啊，到底把这个事给递了上去。偏偏信长此时正忙，而且很急。

加贺浅井长政同上杉谦信战不利，加贺情势有崩盘的趋向。

反正铃木佐太夫等人都是信长亲眼看着切腹的，铃木党的主要人物都死了。信长哪儿还有空管其他什么，简单听了汇报，道了一句知道，便同意了铃木重秀对藤白神社的社领继承。白纸黑字，清楚

明白，天下布武的大印一盖，历史文件成型。

大手一挥，打发武井夕庵赶紧走。他得想办法调集人马，预备去支援在加贺鏖战的好妹夫浅井长政了。

435.修筑大城合身份

啊？

不单单是武井夕庵给你出了书状，信长还有允可的文书下达？七兵卫看着复又跪坐到自己面前的铃木重秀几人，深感不可思议。

就算铃木家切了一户口本，基本让信长把气撒了，但铃木重秀毕竟在信长处挂着号呢。居然前后也就七八天，便把藤白神社社领的事给办下来了？

只能说这人有点运道的，七兵卫还以为得在京都你来我往的拉扯一年半载，甚至是两三年，才能够有个结果。

这小小的日本，被武家侵占的寺社领、公家领不计其数，有些扯皮能扯几十年。往往就一直被武家以“押领”的名义，暂时代管，管着管着就爷爷传爸爸，爸爸传孙子，最后成了一笔糊涂账，再难算清。

既然信长和武井夕庵都允可了，那还说什么呢？七兵卫以富山次郎四郎后见役的身份，出具了安堵状，认可了铃木重秀对藤白神社社领的继承。

社领很小，几百石而已。历史上还有记载，浅

野家入封纪州之后，为了和领内的寺社搞好关系，向各寺社寄进土地。藤白神社所获得的寄进额，说出来大伙儿都未必信。

六石。

就这么多，浅野家自然是有个高低排序，分门别类安排寄进的。或许藤白神社的渺小，也是信长不愿意多纠结的缘故。

基于如此小的社领，就不再需要出兵了。一般而言除了极少数跨州连郡的大寺社外，普通的小寺社不承担军事义务。所需要提供的，基本上就是祈祷僧、捣药僧，战前祝福仪式，战后办理法事一类的项目。

固然日本战国有转化为诸侯的阿苏大宫司，或者诹访神社神主，但这都是社领广大的那种。像是社领较小的热田大宫司家，只有区区七百一十七石，千秋家跟着织田信秀·信长父子两代征战，结果把命都送了。

以至于信长直接让他们家别出兵了，好好在家念经。就这点实力，出兵了显然也不能让织田家的军势壮大多少。

既然有成例，那就好办多了。铃木重秀既没有

了铁炮，也没有了军团，还出什么兵？好好在藤白神社做一个米虫吧。

还是那句话，这年头先考量忠诚，再考量能力。

七兵卫收取关原跳反三人组，那纯属是恶趣味，也没准备把他们派往什么紧要的岗位。但铃木重秀是石山本愿寺的死忠铁杆分子，这种人不杀已经是最大的宽容了。他们家一户口本指着名字切腹的，信长没有半点疼惜。

对于在家做米虫这件事，铃木重秀也无甚可说。起请文上强调了新建立起来的君臣关系，如果铃木重秀再有背叛之举，也即和纪州守护富山次郎四郎敌对，必将遭受天地神明之唾弃，永堕地狱。

也不知道能不能约束住铃木重秀，只能观其后效。

打发这人走，七兵卫撅腚起来，这屁股一抬起来就突然觉得不对劲。铃木重秀这个社领继承的官司打的太快了，京都是不是有什么事啊？

想着後藤基次和信长关系好，七兵卫就把後藤基次给叫了过来。派他去京都打听打听，是不是信长有什么大事，懒得和这种小角色烦了，这才速决

的。

因为岸和田城的大规模整备工事，七兵卫暂时移住到堺町，堺町和京都来去方便。不过二日，後藤基次就奔回了堺町。

对了，和泉国的国府和守护所，在室町幕府中期就迁移到堺。

理论上和泉守护本来就是要在堺町办公的，七兵卫现在停驻在堺，算是恢复了守护在国处断政事的体统呢。

“北庄修理殿于浅野川兵败，阵没四千骑！”

“竟有这等事！ ”

後藤基次带回的消息实在是令人惊讶，浅井长政不是准备在金泽城，也就是一向一揆众原本团聚的尾山御坊，依托坚城防御嘛。有这等坚城，为什么会输成这样。

金泽城是修筑在浅野川和犀川之间，一块唤做小立野台地的平山城。为什么之前叫尾山？因为最早的尾山城是修筑在台地的先端，只占据一小部分，算是控制了山的尾部。

为什么又改名叫金泽？因为这个地方本来就叫

金泽，在室町时代的文明年间，这地方的名字便是金泽。只不过是净土真宗来传教，为了抹去旧日痕迹，这才进行改名。如今不过是恢复旧日武家政权时代的名称而已。

大洋另一头的西班牙非常爱干这种事，进入了美洲之后，把旧有的地名全部抹去，改成他们西班牙式的名字。有很多还沾点宗教意味，以圣徒的名字来命名。非常明显的，意图断绝本地旧有的文化记忆。

作为一座典型的依托地理优势建造的平山城，金泽城虽然谈不上日本首屈一指的坚城吧，至少在上杉谦信面前凭城坚守毫无问题。

“消息不明，加州一片大乱，万事难料啊。”後藤基次坐在台阶上，用门厅边拿来冲洗脚丫子的水瓢喝水。

“哎哟。”七兵卫也是无语。

怎么说败，一下子就垮下来了呢。浅井长政二万数千骑，上杉谦信也就三万骑，双方的兵力并没有太大的差距。

“金泽城破没有?”城没破，那显然上杉谦信还是没法过加贺，进越前的。

“并未有城破消息，执权殿已然在调集人马，预备进援加州。”後藤基次喝完水，坐到了檐廊的地板上。

“也是。”若是破城，上杉谦信肯定会大肆宣扬的。

而且上杉谦信收容了那么多的一向一揆众，可以快速在加贺恢复统治，就像喝水一样。那现在就不是信长整顿兵马去加州救援了，七兵卫也得整顿兵马去敦贺港驻防，并且为前出的各路军队提供后勤补给。

“辛苦你了。”七兵卫拍拍後藤基次的肩，让他下去休息。

给在京都的宗小太郎写一封信，让他和敦贺的石上嗣良尽可能的搜集北陆的情报。显然加贺现在乱的道路通讯都断绝了，要不七兵卫不至于一点儿消息都没收到。

现在就是砸钱，重赏之下必有勇夫，看看北回贸易的船夫啥的，有没有敢划船去金泽附近瞧瞧的。金泽附近两条河，都通日本海。桨帆船划得快点，也能两天便在金泽和敦贺之间打来回。

前脚後藤基次出去，后脚藤堂高虎就奔了进来

。瞧见七兵卫稍带沉思，便主动张口问七兵卫，这是发生什么事了。

把加贺的事一说，藤堂高虎直言胜败乃兵家常事，没什么可多说的。只要金泽城不丢，那就等于没事。

战死四千骑，以浅井长政四十五万石的庞大体量，舔两年伤口的事。况且他只要守住了金泽城，那加贺残存的国人就能被他逐步吸纳。不仅有可能补齐缺额，或许还能有所增长呢。

北陆一向一揆众动辄十万二十万，这么强劲的组织能力，基层人员显然是非常庞大的。各个都悍不畏死绝不可能，其中一部分投靠浅井长政，这队伍不就拉起来了嘛。

道理谁不懂啊，七兵卫自然清楚。只是听闻这种事，不免担忧敦贺的局势罢了。若非事关敦贺，七兵卫才不管呢。

浅井长政死了活了，那生死有命，富贵在天。森可成明明在宇佐山城坚持下来了，结果搁石山大坂城挨了两铁炮，听到儿子战死的消息，没几天就蹬了腿。至于柴田胜家，那更是惨，在长光寺当场战死，他好大儿柴田长胜成了七兵卫的妹夫。

别坏了俺川村屋生意最重要。

还是说一说岸和田城的增筑工程吧，原有的二之丸和三之丸都太小了，藤堂高虎的意见是要么不干，要么就大干。现在七兵卫能够动员超过一万五千人的部队，以后甚至有可能动员二万人以上。

一步到位得了，就修筑一座至少容纳三万人的大城呗。

况且现在七兵卫乃是一国之守护，国主大名，要有和身份相匹配的城池，来彰显身份。虽然一国只有区区十万石，但国主就是国主，不能弱了声势。

江户时代的米泽藩，都被削到只有十五万石了，还养活六千名家臣，打肿脸充胖子，号称是羽后国主呢。

其实是用不着这么大的，七兵卫实在不觉得自己能够有百万石领地，超过三万人的大军。

但藤堂高虎所说的和国主匹配这话没错，作为织田信长的重臣家老，还是大亲方，七兵卫需要和身份匹配的城堡。

另外还有一点，藤堂高虎的想法是为了便于防

御，做成团块状的城池。就是以岸和田城本丸为核心，二之丸、三之丸把本丸包裹起来，城外的武家屋敷和足轻长屋，再把城给包围起来。每一重都挖掘运河作为壕沟，既方便通行，又增加防御力。

在此之外，才是商人町和冶锻町等城下町区域。必要时这些町可以放弃，点燃大火以迟滞敌军的进攻。

单从军事上来说，这个设计没错。甚至之后的江户城都是这般建设的，一环套一环，身份等级分明。

七兵卫的想法则不同，现在连纪州的铃木家都被切了一户口本，畿内想要再大乱起来几乎不可能了。岸和田城未来更大的需求是发展工商业和海上贸易，而非单纯的注重防守。

所以岸和田城的城下町应该沿着海岸线来排布，不应该是团块形，而是长条形。海岸边建立起造船、仓储、货运和两替等重要商业部门，在其之后，再建立一般的武士屋敷和町人住宅区。

“还是您想的长远。”藤堂高虎听七兵卫说完，不仅没有反驳，还立刻调转过来，支持七兵卫。