作者：秽多非人
啧啧啧，小伙计没啥好日子过咯。
眼下信长询问的这个事情，倒也是实打实的大事。本位面和另一个位面有一个不同之处，那就是信长有了一个大钱包。所以大规模的货币改铸和发行，早已开始。
不单单是金小判的提前出现，连历史上不存在的天正通宝。都已经铸造了不下百万贯。正在市场
上到处流通，逐渐取代旧钱。
得，问问吧。七兵卫趁着大伙儿你请我喝酒，我请你看戏的机会，就同各地的大老板们不断地交流。
问题首先出现在奥羽，早先就备述奥羽地区的商业不发达，民间的货币数量很少。老百姓还长期处于以物易物的阶段，大米一升就算是一个基础交换单位了。
且由于日本农村几乎没有什么养鸡鸭的家禽副业，连用鸡蛋来交换商品的事都很少发生。不像隔壁中原河南·山东农村里，时常有货郎，用南京应天运来的针头线脑，各种小零碎儿，到村里面去换鸡蛋，再集中贩运入城的事。
日本这边农村家禽的饲养规模很小，奥州羽州就更别说了。广大的农村地区，农民手里除了米和绢之外，没有任何值钱的东西。
即便是米和绢，还都得拿来缴纳年贡，满足领主的需求。这就导致了奥羽的广大农村社会，很缺乏货币。
如果在奥羽地区推广贯高制，那农村老百姓根本就没有现钱来缴纳年贡的。甚至连本地的商人手
里都没有多少现金，这一点以前也说过。
北回商人从奥羽收购年贡米，运到敦贺交割，购买酱油·醋·味噌·酒等手工业商品，也购入唐物和京物。基本上不会剩下什么卖米的现金的，因为奥羽手工业实在不发达，什么商品都缺。只能够用年贡米来交换。
当然奥州还有砂金和银矿，这些是另外的说法，不在这个畸形贸易路线的计划之中。
等于说，奥州羽州的诸侯将米卖给北回商人，换回自己需要的手工业商品，当然也包括铁炮·硝石·铅锭等物。钱虽然给了诸侯几天，等商船拉着上方的商品抵达后，又立刻回到了北回商人的手中。
一来二去，整个奥羽从诸侯大名到一般老百姓，手里是一个逼子儿都没有的。
也有特例，比如南部铸物，这玩意儿在江户时代那是“名物”。有两个非常高级的用处，一个是举办茶会的时候，不是需要茶釜来煮开水嘛。南部铸物就有专门的铁制茶釜，松永久秀抱着自爆的茶釜，就是铁制的铸物。另一个则是细颈的铁瓶，宗教上常用。
蜘蛛釜是不是南部铸物不知道。反正这地方出
产的铸物，号称「質実剛健」「丈夫で長持ち」。成为了之后南部家盛冈藩的拳头产品，行销全日本。什么铁锅、铁瓶、铁烛台，应有尽有
在这种有特产的地方，那现金货币就不少。可广大没有特产的地方，你想推动贯高制都不行。根本推不了，没有这个经济基础。
哪怕你每年运百万贯铜钱到奥羽去，他还是会花完的，实在没办法啊，要对外采购各种手工业商品啊。
除了奥州羽州的商人们对贯高制不感冒外，九州中部和南部的商人们也觉得贯高不行。别看七兵卫的领地肥后一国石高五十七万，但是很大一部分是火山爆发后形成的砂地。火山灰肥？那也得等他经历了长久地自然演变，才能成为肥地。
偏偏九州的火山爆发还没过去多少年呢，大量地质运动形成的台地台原，都是砂质的，种点红薯地瓜还可以，连甘蔗都不好种。保水性太差，根本就没有办法下水稻。
这就导致了广大农民的普遍贫困，九州倒是有大量流通的铜钱通货，但是农民没有可以拿出来交换的商品。一旦施行贯高制，农民难道卖地瓜?
提示一点，地瓜如果没有妥善保存，很快就坏了，比什么大米小麦坏的快多了。
还不如一概折算成粮食的石高，即便没有大米，这不是还有红米·绿米·稗子嘛。去侵略朝鲜的时候，萨摩的士兵就是用味噌抹芋茎，把芋茎编成绳系在身上。可见岛津家也是收芋头作为年贡的，就和关东北条家收山葵·咸鱼，乃至于鲣节充当年贡一样。
能够收到实物，总比啥也收不到来的强。反正甭管收的粮食是什么，吃到肚子里都能够饱人，这就够了。
东海道和畿内就没有这个烦恼，尾张有知多半岛出产的陶瓷器，行销半个日本，远江是日本最重要天龙杉木材出口地，骏河·远江还出产茶叶。三河最穷，但是因为他在东海道的整条贸易线上，所以市场上也不缺钱。
这些地方巴不得贯高呢，庄屋·地头们恨不得粮食交易的速度更快，方式更便捷，现金流通更简单。
唔……
简单总结了一下，七兵卫就把情况汇报给了信
长。现在虽然有了川村屋的大规模铸造日本货币，但全国各地的农业、农村家庭副业和城镇手工业的发展实在是不平衡，贯高制想要在全国推广有难度。
筒井定次拿着七兵卫的报告就往回跑，他反正也就是个跑腿的，织田信长不会参考他的意见。顶多信长问两句，谁谁谁来了没有？有没有关东的商人之类的。
算是个大插曲吧，毕竟这玩意儿决定之后日本到底知行全国贯高制，还是全国石高制。
回头说这个米业行会，和之后可能建立的大米期货市场的事。当然日式的名字叫“株仲间”，株主（股东）们在一起商量交易规则的组织。
其实这玩意儿很符合封建时代的需求的，因为不论是幕府将军，还是相国，随便什么的。只需要和米业行会打一声招呼，就等于和全日本所有的米商打招呼了。
江户时代的宰相老中田沼意次，就将民间自动结成的“愿株”，统一收编为官方认可的“御免株”。幕府对这些行会首领直接征收冥加金，也即垄断专用费。使得幕府的收入得到大大的恢复，很大程度上
改善了幕府窘迫的财政。
现在信长根本不问这些事，只花钱。而七兵卫就是代表官方的“大亲方”，那么现在组建的行会就是官方正式背书的封建行会。
以后咱们同气连枝，坚决不能够搞坏市场。进退从一，不允许行会中有擅自行动，搞囤积居奇，引来织田政权官方打击。
赚钱可以，要赚细水长流的钱，不要赚那种烫手，甚至是剁手的钱。
小说《多收了三五斗》里面说得很清楚了，秋季稻谷大面积上市的时候，只值“糙米五块，谷三块”。等到春荒青黄不接的时候，就是十五六块，也敢卖。
这种太太平平，不会引起朝廷打击的钱，可以赚。你等着灾荒的时候，就按照《大明1566》里以改兼赈的那个比例，平时五十石米一亩地，灾年你就三十石米一亩地嘛。给他打个六折，官老爷都觉得这样做没问题，合理的，应当的。
那十五六块一石的米，卖二十二块，顶多也就是被骂奸商而已。搞笑了，在座的哪个不是奸商？七兵卫自己就是最大的奸商。
战场上收拾来的破烂，刷一遍漆，川村屋可就当九九新，男大足轻自用的来出手。
总而言之就是要立规矩，要大伙儿同步调。而且必要时，比如某地发生了饥荒，平大相国需要咱们运米去救济赈灾，那么咱们就得去。
虽然失去了大捞一笔的机会，但是成为了平大相国政权的有机组成部分。这一点至关重要，你得融入统治机构，成为他的一员，才能够长久，才能够平安。
单打独斗的，迟早暴毙。
实话实话，有些人对此是不太认同的。不趁着灾年发财，趁什么时候发财？但是也有聪明人，或者眼界开阔的人，是知道这样做才能够长久的。
七兵卫也不准备完全说服所有人，就一句话，愿意加入米业行会的就加入，不愿意加入不强求。不加入的，解运年贡米到塄，也是一样的收购价，一样的卸船价格，一样的纳屋仓储价格。
反正不会说什么打击报复你，堂而皇之的弄死你全家什么的。
就让时间来证明好了，守一点规矩，有一点底
线，存一点道德，积福之家必有余庆嘛。在座的想必也没有人只准备干一锤子的买卖，都想着子子孙孙无穷匮也，把买卖一代一代的传承下去。
绝大部分人选择了加入行会，其中肯定有很多只是从众加入的，心并不诚。但没问题，进了行会就要受到行会公约的约束，之后可以慢慢的适应调整，并且最终融入。
小部分不愿意加入米业行会的，有的是完全不准备从事年贡米行业，有得是觉得自己不加入也无所谓。毕竟七兵卫一口唾沫一颗钉，说好的不区别对待，那为啥要进来受管。
不签的人不管，签约加入的人，共同起誓，向神佛献上起请文。表示以后同进同退，内部互相帮助，甚至设立遇难基金等等，反正是往严密组织上奔。
597.小田原之阵启动
同业行会的事一了结，这天正十年也算是走到了日子头。历史上这会儿织田信长都已经成了小烧烤，去随大烧烤松永久秀凑一桌了。马上柴田胜家和阿市夫人正好一道，打麻将都不缺人。
现在倒是好，整个西日本完全平定，织田家早就呈现出席卷的气势，无可阻挡。秀吉能够快速的统一天下，其实就是这个趋势的延续。只不过秀吉的武攻稍少，文取稍多，整个政权的根基先天不稳。
你看隔壁越后，那春日山城自爆，把上杉景虎以下的上杉家臣团爆炸进去三四千人。和龙造寺家一样，直接等于整个家都没了。这样子连根拔起式的覆亡，才能够安插新领主，并且像是盆栽一样，把他们移来移去。
天正十一年，春，正月。
京都云集了五千二条御所番军，二千信长御马廻·御小姓，二千信雄御马廻·御小姓，以及恢复的织田信重军八千，信长·信雄父子才堂而皇之的聚集在一起，分别向京都各处的寺社献上新年镜饼，并
入宫拜见阳光天皇。
织田信重作为织田信忠嫡男，到底还是被封到了信浓二十万石。你说不应该是二十五万吗？因为毛利秀赖加封为十万石诸侯，暂时辅佐年轻的织田信重，治理受封的二十万石领地。
所谓的八千骑，就是信长把自己的麾下的诸多原信忠家臣，以及超过二千名常备足轻都分拨给他。令他能够快速的组建起大军，实控信浓松代二十万石。
前儿七兵卫就瞧见団忠正给织田信重当家老去了，这位是真忠臣，当家老弄个大几千石或者万石合情合理。
话说到这里，织田信久转封去越后四十五万石一事，也算是照旧进行了。信长考虑再三，还是决定转封织田信久去。
理由有二，其一虽然信久本人十来岁，但是他爹留给他的家臣团，那是货真价实在日本战国转战了几十年，已经非常忠诚且成规模，有组织的家臣团。其中不少人在本位面的日本战国历史上，肯定是要留下名讳和事迹的。
有这样一个成熟且配套的家臣团，织田信久统
治越后的难度，会大大的降低。况且这会儿毛利秀赖他们几个，已经帮着完成了刀狩和检地。本地的反抗度大大降低，勉强可称安全。
其二则是织田信雄本人的意见，为啥？因为信长预设的“织田御三家”，是由织田信久·织田信重，以及信雄次男共同组成的。
现在毛利古满姬只是怀孕，并未生产，完全不知道男女。可织田信重已经元服，并且开始配套家臣团，那他要么去越后四十五万，要么去另外一个地方。
但马·播磨，先前原本在大坂的池田恒兴父子转封去了姬路城，林秀贞的儿子林一吉也转封去了播磨，把畿内彻底扫空，留给织田宗家作为天领。但领地没有完全分完，而且秀吉一走，在但马·播磨有五万石的秀长也被拔走了。
如此，但马·播磨这一块，大概还有零碎的十来万石领地。如果搭上淡路岛五万石，那就很充分了，可以作为一个二三十万石的亲藩的底子。
假如不把织田信重送去信浓，那么大概率就要封在但马·播磨的零碎领地上。须知西赞岐还有五万石空着呢，想凑个二三十万给信重不难的。
但靠近畿内，工商业发达地区的领地，信雄有私心，想留给自己的儿子。大不了之后把池田恒兴父子折腾去零碎上边，把亲儿子安堵到姬路城二十万石去。
有此私心，信重只能去遥远的信浓了。
另外据说毛利秀赖加封至十万石，也是为了将织田信重削弱为二十万石。如此，信久四十五万，信雄次男二十五万到三十万，信重二十万，完美排序。
啧，反正这个事情已经公布了，君令下达，无论其他。
还是回头说聚集在一起的信长·信雄父子吧，新年之际，信长以总揽国政的大相国之身份，向阳光天皇上奏了国家有东夷逞凶一事。
「東夷北条を討て」
阳光天皇非常顺从的发布了讨伐北条氏政的敕令，织田信雄临时担任货真价实的“征夷大将军”。他不是升叙权中纳言·右近卫大将了嘛，这下是真大将了，恢复到了征夷大将军这个职位的本色。
按照朝廷的敕令，北条一族成为“朝敌”，而且信
长下达了人人都可以讨伐北条氏，杀之有功的讨伐令。
一时之间，那叫个战云密布，便是畿内的小儿从街边跑过，玩骑马打仗的游戏，都是织田打北条。
敕令才下发，四国·九州·西国的诸侯们，完全不在意什么新年不新年的，都带着自己军役名列的五分之一或六分之一人马，赶来京都朝拜织田信长和信雄，并恭贺新年，献上御太刀。
如无特殊原因，都是当主亲自出阵。也就相良家这种家督十岁，无法披挂作战的，才由深水长智·犬童赖安带着四百人来参阵。
另外大友家的大友宗麟，也顾不上老迈，代替他孙子，率领三位与力大名前来。高桥绍运和志贺亲次挺年轻的，立花道雪是真老了，况且他还瘸，这次把立花宗茂一并带上，向信长表达了隐居的意愿，得到了批准。
大友宗麟也算是梦之队了，麾下三个先锋高桥绍运·志贺亲次·立花宗茂，这水平很是在线。
有如此能臣猛士，大友家竟然从百万石混成了十九万五千石，真叫一个糟糕。
七兵卫这边就好办多了，留守的藤堂高虎派遣了七兵卫的御马廻·御小姓，侧近侍从和五百名铁炮侍，给七兵卫拉了一千多人，队伍立刻成型。
真田昌辉·川村直吉·平塚为广各自带一部分，谈不上梦之队吧，水平也算相当可以了。算上跟着七兵卫赶到信浓指挥织田信广军的二三百人，也有靠二千，很给信长面子了。
被转封到九州的香川信澄，和这辈子也就这样的三好信孝都来了，气氛勉强算和睦吧。毕竟信雄接连立下大功，又是信长确立的嫡男，心里面再是不服，没有支持者有什么用呢？
织田家的队伍，完全就是信长四十年征战一手乌合起来的，信长带头支持信雄，那么绝大部分人肯定支持信雄。
若是织田信广还活着，或许可以提一提建议，可这不是信广已死嘛。四位重臣家老，羽柴秀吉·丹羽长秀·泷川一益·川村长吉，可以说都是维持现状派。
四人皆属于信长从村里拉出来的小弟，没有信长，就没有四人的今天。那四人肯定是现状派啊，永远支持，不管谁在。
所以咯，一堂和气啊。
大伙儿高高兴兴的在信长·信雄两处吃席，吃完之后就来川村邸吃席。没办法，这个是妹夫，那个是女婿，既然来了京都，七兵卫肯定要招待一番的。
幸好高屋夫人迁移到了京都川村邸，有她来专门主持这些事务，井井有条，并不输给七兵卫的其他几位侧室夫人。
相比较于西国众的轻松惬意，东国众们就比较忙碌了。前番平九州，主要动员的就是西国众。现在平关东，自然就要东国众出马。美浓要出二万五，尾张要出二万五，伊势也要出二万五，连伊贺都要出四千。
反正是尽可能多的动员人马，也不算是远距离作战。三河·远江的德川家康走三四天路就到伊豆前线的，可不就得拉上二万号人出阵嘛。
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