是，日本首相 第897章

　　“这种动员……”

　　李星河来不及说话，就被矢岛寻强行吻了上来，吻着吻着，两个人便倒坐在驾驶座上，矢岛寻用着第一次时的骑坐姿势，解开了李星河的腰带。

　　“就是这种动员！”

　　然后，矢岛寻就像资本家一样，压榨起了可怜的长工大星河，逼迫他交出自己储备的精华。

　　矢岛寻先把李星河动员了。

　　……

　　前桥市、金井町。

　　作为关东农垦站的示范单位，3000多名町民聚集起来，组成了一个大城镇，靠着城郊农业生产，生活水平节节提高。

　　小泉，也就是泉新和尚，悠然自得的跪坐在整备一新的佛寺里面品茶。

　　几位村子里的指导员、保安员、优秀劳动模范，大家坐在一起看着公司上面传下来的单子。

　　“町民服务会？”

　　大家坐在一起研究：

　　“泉和尚你识字，给我们讲一讲呗。”

　　泉和尚拿起指导文件研究了许久后，思索着解释：

　　“这个啊，上面说……要依托各个农垦站的优秀人才，组建起町民服务会，互帮互助、互相协同。”

　　再多的，小泉就说不出来了。

　　农业指导员拿起来阅读，恍然大悟的说：

　　“简而言之，就是如果有新迁入的居民，帮助他们找语言学校，介绍工作，介绍住所。如果有有益于全体居民的政策，大家要一起出来义务劳动。造福大家。”

　　从中国来的人顿时秒懂：

　　“就是大号居委会嘛。”

　　所谓町民服务会，就是由李星河、麻生彩子、鹿御池华英美、观音泷青鸟和东川雪实母女等人一起促成的，以矢岛寻与诸多共产党基层组织为基干，所筹措起来的一个政治行动团体。

　　这是全日本第一个由半政府组织进行的公开国民动员。

　　虽然动员的目标，是希望大家一起去挖下水管，把东京越来越烂的供水系统给修好。

　　泉新和尚与大伙都不太懂，就邀请中国移民来给大家讲讲什么是居委会。

　　“哦，那不就是町自治会嘛。”

　　日本人也悟了。

　　经过多方协调，全町凑出200多名壮年男丁，在泉新和尚的带领下开启了新一轮的基建工程，挖掘壕沟埋藏供水管路，挥洒汗水建立现代生活。

　　很快，供应水管的汽车来到，把管道更换与埋藏下去后，金井町许多吃井水的家庭就可以获得更多自来水了。

　　此时，周围其他町村的居民饱含不满的围住了运送供水管道的汽车，找当地负责人要说法：

　　“凭什么先修他们的供水管道？大家都是咔咔的国民，哪怕他们是中国人，这也太过分了。”

　　负责人迷惑的挠头：

　　“什么中国人日本人的，你们的脑子真的有问题。”

　　“那是因为他们先凑齐了免费劳动的町民服务团，全体町民一起亲力亲为，挖开了供水管道，所以我们当然先把他们这里的管道下埋好了。如果你们也能在一个星期内挖完，我们也可以马上帮你们把旧水管换掉。”

　　大家恍然大悟。

　　日本原住民多的町市，都有自己的自治体议会，以及相关的小党派。

　　在以这些自治体为母体孵化的情况下，更多的町民服务团成立了。

　　他们就在町议会、町役所之间办公，作为政府与民间交融的动员纽带，以协助李星河把政策贯彻下去。虽然并不是李星河的公众会党的基层组织，但其实町民服务会已经事实上，成为公众会的基层母体。

　　面对关东平原上一片片热情的新城市翻修工程，町民自治体自发性的雇佣挖掘机，解决水管更换的组织度问题，泉新和尚有所感。

　　他立地顿悟：

　　“不要争论，要做事。不要空想，要劳动。动则万物灵敏，惰则百晦俱生。”

　　身后，麻利的收拾家务的泉南夫人好笑的问：

　　“还在怀念你当总理时候的生活吗？”

　　小泉只是感叹：

　　“不，只是略有感悟。原来治国的道理是这样啊。”

　　门外又有人喊：

　　“泉和尚……赤城山太阳能电场来拉输电线啦！修路的计划也要开始了……”

　　第七百五十九章：李天皇批判天皇、李黑帮消灭黑帮（5600字）

　　“赤城山啊……已经快变成银城山了。整座山上都是银色的光伏板。”

　　作为关东名山，赤城山有大面积的山地没有利用，于是李星河就在这里布设了大量太阳能板，设立光伏输电基地。当李星河决定建立大型国有供电企业时，赤城山的光伏基地也正在扩大供电范围，减少周边居民的电力压力。

　　“电费能降低多少？”

　　“据说是三分之一，甚至一半呢。”

　　人们推举出町民服务团的代表，去和电力供应公司重新谈判。

　　敲定一份有利于居民的电力合同。

　　如今最大的不同，就是许多原本没有出头之日的地方小人才，开始往町民服务团里面卷。

　　卷谁更能组织百姓一起完成社会工程，卷谁更有组织力、有政治调度的天赋，能够把李星河布置的政治任务漂亮的做好。

　　这倒并非是上山下乡，而是去基层做事。

　　日本的城市化率超过90%，连一般的町村，都能有电和水供应，大多数的町民服务团，都位于城乡结合部或者大镇上。

　　电力合同谈判后，町民们都夸赞农垦站的指导员：

　　“等你的服务期结束，我们就选你进地方自治议会！”

　　“把现在议会里的蠢蛋们赶出去！”

　　这便是町民服务团存在的意义。

　　它不是一个纯粹的基层自治组织，因为町民服务团还有更上级的都道府县总部，并在东京设立全国服务团总部。从这个自治组织里出来的优秀人才，就会被民众自发的推进地方议会，替换掉原先的颟顸无能老头。

　　但它也并非政党基层组织，因为它缺乏政治理念，主要做的是地方业务。

　　说它是民主的表现，倒不如说是一种打破豪门垄断规则之下的寒门崛起。

　　用那些原本没有资格参加到‘日式民主’游戏里的普通寒门，来填充自民党垮台后出现的大空缺，驱赶没有了政治庇护的地方权阀。

　　从这个角度上来讲，最应该感谢李星河的，其实是如菅义伟这样，靠给别人做秘书才能进入政坛的地方人才。

　　就在这样基层热火勃发，维修基础设施建设的热情中，李星河这边的改革也遭到越来越多的阻力。

　　“教科书太过了！”

　　许多人发出反对之声。

　　教科书问题，在东京闹起来了。

　　因为新的指导性教科书已经出炉。

　　由许多中左翼文化学家执笔编写的新版指导性教科书，在初高中必修历史之中，单独列出了‘军国主义法西斯阶段’。从甲午战争、日俄海战，对日本侵略朝鲜开始进行批判性的历史溯源，然后将当时财阀肆意压榨民众、底层军人出路无门、南洋姐卖身换钱、议员政棍争权夺利、军官盲动天皇软弱的丑态完全的表露出来，并在二战中进行集中大批判，将日式军国主义最丑陋的一面揭露出来，并附上大雄与哆啦A梦的终战名场面。

　　当然，人不能只宣泄情绪，而不提供解决道路。

　　李星河亲笔撰写了‘孙中山百年祭文’，贴在必修目录里，将大东亚主义和日本本土提出的东亚主义并列，指出日本真正应该走的和平合作道路。

　　语文、历史两个板块，是遭到抗议的重灾区。

　　“这简直是共产党的意识形态教科书！”

　　“如果照这本书所写，那日本到底应该走什么道路？”

　　连鸠山由纪夫都蹦跶出来，指责李星河对他的祖先摸黑太过了。

　　鸠山派哪有那么不堪？

　　不就是分裂政党、撕咬政敌、毫无下限、参加军国主义法西斯的大政翼赞会吗？

　　当时连日共都去参加翼赞会了呢，你先把你身边的共产党们给踹几脚再说我太爷。

　　稍微一揭伤疤，日本就陷入了互相指责‘你也参加大政翼赞会’‘你祖上给大本营当过官僚’‘他爷爷战败前是大佐参谋官’‘谁旗下的旅游社曾经招过日军将领’这样的各种黑历史。连被认定亲华的鸠山家族都有黑历史，更不提像曾经参与军火供应的小泉家族、为日军生产大量飞机战车的三菱集团等各种企业了。

　　也难怪日本原来的历史课纲都不敢提那几十年的狂暴历史，这稍微一显露，就发现原来倭子倭孙们大都还在政坛上活着呢。所以为了让大伙都不脸红，就只好将那些年的历史删成空白了。

　　这一天，李星河、麻生彩子和鹿御池华英美，啥也没干，光听官员们如何抱怨自己被骚扰了。

　　“怎么办？”

　　下班以后，三个人和在法务省的间美熏、千代雏妃凑在一起，愁眉苦脸的面对民间浪涛。

　　逐渐的，观音泷青鸟、东川雪实和水镜天平，國分姐妹也赶过来，大家一起思考。

　　“找天皇啊。”

　　李星河突然拍手。

　　最大的倭子倭孙是谁呢？

　　当然是天皇本人了。

　　很快，德仁又接到了李星河的委托。

　　絮絮叨叨写了很多，就是想让德仁为新教科书写一篇序文。

　　但核心总结下来，就一句话：

　　“你骂一骂你爷爷。”

　　以子骂父，是为不孝。那以子骂爷，算不算大不孝呢？

　　此时带着老婆远在北海道游山玩水的德仁天皇，也是被李星河坑多了，已经逐渐习惯，反正李星河还算是昭和的重孙女婿呢，论关系还没出五服。都是骂，李星河背主锅。

　　德仁只好挥笔按照日本人的风格，写了一篇九曲回肠的批判战争与统治者决策不明，不敢负责危害后果的长文，交给宫内厅对外发布，并准备作为高中近代史的核心课文，让学生们集体阅读，还得写阅读理解。

　　虽然他不明写是昭和，但是人都看得出，他是在批评爷爷昭和的软弱无断与虚伪。