作者:九世木鱼1
〝继续看什么?接下来没什么好看的了。与其继续留在这里耗时间,还不如回去整自己感兴趣的东西。〞普瑞希姆语带嘲讽地说道,让小萝莉不禁皱起了眉头。
小萝莉沉思了好些时间,才明白普瑞希姆话里的意思,然后轻叹了一声。
普瑞希姆说得对……这场军团战从某方面来说,其实已经打完了。
正统势力玩家一方参与军团战的争霸赛队伍共有八十三支,合计三千三百二十名玩家,恶之玩家一方参与军团战的争霸赛队伍却只有四十五支,总计一千八百名玩家,双方人数差了快一倍。
在双方玩家的综合实力差不多的情况下,人数占优的正统势力玩家,只要不犯错,不作死,恶之玩家几乎没有翻盘的可能。
在被恶之玩家狠狠地算计了一把以后,正统势力的玩家会有什么反应并不难猜,那些恶之玩家心里应该也很清楚。
以这些恶之玩家不见兔子不撒鹰的性子,在没有把握拿下胜利的情况下,有可能掏出更多的底牌来与正统势力的玩家对线吗?
很显然,那是不可能的事情。
在不使出更多的底牌的情况下,那些恶之玩家能是正统势力玩家的对手?
既然如此,后面四场比赛的结果也就不言而喻了。
在过程和结果都已经被推算出来的情况下,他们还有必要继续看下去吗?
没有必要!
普瑞希姆……你别得意!等我把经验方面的短板给补齐以后,你就知道了。
小萝莉深深地看了普瑞希姆一眼,便跟着沐云离开赛场。
……
军团战的结果,如普瑞希姆和小萝莉所做的判断一样,正统势力玩家在经历第一战的失利以后,就没再给那些恶之玩家发挥的机会,直接连胜四场,以四比一的比分取得军团战的胜利。
随着军团战的结束,第五届王者御魂争霸赛也随之落幕,为《帝望》第十年的发展画上了一个句号。
第2065章 幽然长叹的皇甫嵩
因为人间界横空出世的关系,《帝望》第十一年的新年庆典可谓空前的盛大,各地甚至办起了各式各样的祭天仪式。
沐云带着普瑞希姆和小萝莉到处跑,到处玩,然后在新年庆典的第四天,突然抬头望了望天空,轻声说道:〝差不多是时候了。〞
普瑞希姆闻言点了点头,便利用虫族的心智空间将讯息传达出去,不多时就看到一道道的光柱从天而降。
只不过,并不是所有被光柱笼罩的人都能被传送到人间界去。
……
前文曾提过,兵家四势的六门十二法,可拆分成战略、战术、后勤、练兵、选将、军令、治军、用间等八类。
若以上、中、下三等来划分,只要能将其中四项打磨至中等,就称得上是不错的将领了。
事实上,绝大多数的常规将领,都只有一两项打磨至中等,其余几项都是下等,甚至连评级的资格都没有。
能被称之为练兵大家、治军大家的将领,基本上都是该类能力打磨至上等水平的强人。
能被称之为名将的就更不得了了!除了要将自身的五项能力打磨至中等以上水平之外,还得有至少一项能力达到上等。
至于集大成者的部份,则为八项全能,且至少三项能力达到上等,然后至多只能有三项能力低于中等。
换言之,能被称为集大成者的将领,最低标准就是三项能力达到上等,两项能力达到中等,剩余的三项能力也有下等水平。
这还只是将这些能力划分成上中下三等的情况下,要是再细分出顶级、上上,中上、中下、下下等级别,落差还会进一步加大!
兵家四势集大成者,哪怕用他评价中最弱的一环,都能吊打绝大多数的常规将领。
由此可知,兵家四势的集大成者有多么强大,想成为其中之一,又有多么困难!
只是说到这个,就不得不提一提所谓的【大家】之区别。
以练兵一道为例,便可以划分成:带兵、练兵、教兵、用兵等四个层次。
下乘者谓之带兵,或以权压之,或以势导之,或以身领之,或以心御之,使其部众从其指示而行,然后在实战中成长,历百战而成形。绝大多数将领都处于这个阶段,包含那些仅以个人武勇著称的名将。
中乘者谓之练兵,由易而难循序渐进,增益其所不能,而后于实战中将其所学融会贯通,基本上只需完成适应战场之环节,即可形成有效战力。绝大多数以统兵着称的将领,包含训练出虎豹骑的曹纯、训练出白毦兵的陈到、训练出先登死士的麴义,以及皇甫嵩、张辽、于禁、吕蒙、姜维等名将,基本上都处于这个层次之中,只是水平有高有低而已。
这个层次既以【练兵】为名,就能说明很多事情。
是的,没错!只要能达到这个境界的上层水平,也就是所谓的【中上】级别,既可称之为练兵大家,但也只是挂着练兵大家的名号,并不影响其评级。
真正意义上的练兵大家,乃练兵能力达上等以上级别,也就是教兵和用兵层次的存在。
练兵一道之上乘者,谓之教兵,练之有方,治之有术,令部众其知其然,亦知其所以然,舍身忘死,心无罣礙,不鸣则已,一鸣惊人。能达到这个层次者,基本上都是青史留名的兵家大拿,如:孙膑、白起、韩信等。
至于用兵者,则为集大成者之谓,其练兵之能已达随心所欲之境,可因时度势,以地制宜,依其所能来练其所需之兵,纵观华国古今,唯孙、吴、高、岳、戚五人耳。
兵家的练兵一道之划分如此,就更不用说是名将和兵家四势的集大成者之落差了。
作为原史中的【汉末三杰】之首,皇甫嵩的能力相当地豪华,战略和战术均达到上等,练兵、选将、军令、治军和用间也都达到中等以上之水平,只有后勤稍差,还停留在下等水平。
可以说,皇甫嵩距离兵家四势集大成者的层次仅有一步之遥,而这一步要想跨出去却是千难万难,至少原史中的皇甫嵩没能成功地跨出去。
不是原史中的皇甫嵩没有那个潜力和可能,只他的运气实在背了一点,先遇到董卓入京,险些被处死,然后在王允和李傕先后掌权的过程中,于官场上来回折腾直到病逝,没有多少机会统兵掌权,让他在沙场征战中跨出这关键的一步。
饶是如此,皇甫嵩在华国历代名将中,依旧称得上是最顶尖的那一小撮人之一。
这样的存在,要是没有办法获得圣兽们的认可,放眼整个《帝望》,最后能获得圣兽认可并进入人间界的人,估计不超过五指之数。
所以,在新年庆典开始以后,皇甫嵩就成了大汉帝国各方势力关注的目标之一。
事态的发展如各方势力所料的一样,在异象出现之际,一道光柱便朝着皇甫嵩的位置落下。
只是,在光柱即将落到皇甫嵩身上的刹那,皇甫嵩的身上竟是冒出了一股充斥着不祥气息的黑气,将光柱给挡了下来。
未等皇甫嵩反应过来,他的耳边便响起了一阵龙吟,只见一条赤龙不知何时盘绕在他的身上。
黑气在赤龙的镇压之下,缩回了皇甫嵩的体内,从天而降的光柱也因此落到了皇甫嵩的身上。
不过,皇甫嵩并没有因此而被传送到人间界,只见光柱在散去以后,皇甫嵩依旧屹立在原处。
话虽如此,皇甫嵩也非一无所得,只见他手中不知何时多了一枚用上品灵石雕琢而成的令牌。
皇甫嵩看着手上的上品灵石令牌,幽幽地叹了一口气。
对着他落下光柱,意味着他的能力和品性得到那些圣兽的认可,而他身上窜出来的黑气,则代表着缠绕在他身上的业力。
圣兽的认可若大于他身上的业力,皇甫嵩便可选择是否前往人间界,反之则会使光柱当场崩溃消散。
象征着圣兽认可的光柱与象征着业力的黑气僵持不下,则意味着圣兽虽对皇甫嵩这个人十分地认可,却因其身上的业力过重之故,无法接引他到人间界之中。
至于将象征着业力的黑气给镇压下去的赤龙,则代表着大汉帝国的帝国朝运之庇护。
对诸般隐秘均有一定了解的皇甫嵩,很轻易地看出这些异象所代表的含义,而这也是皇甫嵩暗自发出叹息的原因所在。
不得不说,大汉帝国的帝国朝运出现,对皇甫嵩来说并不全然是一件好事。
它虽然帮皇甫嵩将业力给镇压了下去,却也使皇甫嵩与大汉帝国的帝国朝运更进一步地绑定在一起,变相地将皇甫嵩给束缚住了。
要不是因为这样,皇甫嵩在业力被镇压下去以后,就会被光柱接引至人间界,而不是像现在这样,只是获得光柱馈赠的上品灵石令牌。
重点是,当大汉帝国的帝国朝运衰退,其为皇甫嵩镇压下去的业力便会出现间歇性的爆发,然后对皇甫嵩进行反噬。
在汉灵帝准备前往人间界,大汉帝国的国格降格的事情已成定局的情况下,与大汉帝国的帝国朝运进一步地绑定在一起,对皇甫嵩来说真不是一件好事。
只是事已至此,皇甫嵩还能说些什么呢?
皇甫嵩定了定神,便将他所知道的事情尽数写进奏折,然后让人送进皇宫之中。
第2066章 接引之光带来的影响
看着时不时落下的光柱,沐云不由得轻笑了一声。
真说起来,沐云并没有骗人,在新年庆典期间举办祭祀与各项活动,对于《帝望》诸国来说是有利的,因为它能聚拢各方势力所属范围中的离散气运,然后强化其集体气运。
沐云也是基于这一点,透过气运的反馈来选拔人才,然后接引其进入人间界之中。
只是说到这个,就不得不提一提《帝望》规则的限制。
在《帝望》第三年以前,《帝望》规则对沐云的限制算是比较大的,沐云想要扩大其麾下领民的规模,只能循正规方式来引进人口,比如透过流民营、难民营等建筑,以及御魂商团那边的渠道引流。
在《帝望》第三年过后,这方面的限制便小上了许多,让沐云能透过麾下子民于《帝望》诸国所建的领地作为节点,招揽各地的流民,甚至利用虫族和异形单位进行渗透。
到了《帝望》第六年,《帝望》规则对沐云的限制再次松绑,沐云才开始利用那些渗透到各地的虫族和异形单位,将其麾下所属的单位给打包带走。
特摄领能在建立以后不久,便迅速地发展起来,人口和传承什么的通通不缺,靠的就是沐云在这方面的布局。
到了《帝望》第十年,《帝望》规则对沐云的限制进一步解除,除招揽和击杀刘备、曹操等重要人物,直接左右《帝望》诸国的发展进程等事情以外,只要沐云舍得付出代价,《帝望》规则基本上不再对沐云进行各项限制。
沐云会在《帝望》第十年这个时间点,把征西将军等马甲给整成分身,并将彼此间的因果进行切割,不是没有原因的。
沐云会选择在这个时间点,将人间界与《帝望》接轨,也是基于这个原因。
眼前的【光柱雨】,就是沐云令人间界与《帝望》接轨的成果之一。
以《帝望》诸国各方势力于新年庆典期间聚拢的气运为引,开启人间界对《帝望》诸国各方势力的原住民NPC之接引通道。
通过《帝望》规则的筛选,符合沐云定下的标准之原住民NPC,便会迎来人间界的接引之光,也就是沐云眼前这一道道的光柱。
值得一提的是,光柱落下仅意味着他们的能力、潜力,以及名声、事迹等等,达到沐云预设的标准,并不代表他们真有资格能被接引至人间界。
在光柱落下之际,《帝望》规则便会对这些原住民NPC进行第二次的判定,依照其自身的功德和业力之多寡,决定他们是否能前往人间界。
在这个过程中,与《帝望》诸国的发展进程有较大关联者,也会被一一剔除。
不过,无论是业力过重也好,还是与《帝望》诸国的发展进程有较大关联者,只要落下的光柱及体,即便没能被接引至人间界,也能获得一份馈赠。
这份馈赠,既是沐云利用《帝望》规则对全《帝望》的原住民NPC进行招募的代价,同时也是《帝望》规则对这些原住民NPC的一个奖励和补偿。
只是,这里面的弯弯绕绕,沐云如果没有公布出去,谁能料想得到?那些原住民NPC只会认为这是那些圣兽见他们没能被接引至人间界,然后给予他们的一个【安慰奖】。
这,也是沐云所希望看见的。
……
光柱雨的出现,让《帝望》诸国各方势力忙成了一团,在经过一番分析以后,他们对光柱接引的标准也有了一个大概的了解。
然后,尴尬的事情就来了!
在接引光柱的照耀下,每个人得到的馈赠都是不一样的,原住民NPC对这个现象的理解,就是圣兽对其个人的认可度之不同。
能拿到上品灵石令牌的人,都是能力等方面都极为出众之辈,有的甚至被人拿来与上古的先圣先贤相提并论。
对于这些人,没有人觉得他们拿到上品灵石令牌有什么问题。
拿到中品灵石令牌的人,则是能力等方面都比较卓越,但还没有到能与前人做比较的存在。
对于这些人,虽然没有人觉得他们能拿到中品灵石令牌有什么问题,但总会不由自主地将他们与那些拿到上品灵石令牌的人做比较,尤其是那些彼此存在着对立或竞争关系的人,就好比皇甫嵩、朱儁二人。
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